首页 古诗词 鹬蚌相争

鹬蚌相争

先秦 / 俞允若

犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。


鹬蚌相争拼音解释:

you de shi nian yin bai yun .xing yi qie tu cheng ye ke .cai nan fei gan ao ming jun .
tuo ji tong wu yan .yi ren si yue qin .hui sui xian yu hua .xiang yi qie tong zhen ..
gu shan wang duan bu zhi chu .ti jue ge hua shi yi sheng ..
.ai zi cong peng bao zhu shi .an zhi qiang chuai bu han bei .
.lan zhi jiang tou ji duan peng .yi jia kong zai yi fan feng .bo lun shi jiu huan yin luan .
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
gu deng zhao du yin .ban bi qiu hua si .chi ming yi ru hui .ji chang tu wei er ..
chu men hui shou ma kong si .guan he zi ci wei zheng lei .cheng que yu jin xian zhan pi .
.wu lun nan bei yu xi dong .ming li qian ren chu chu tong .zhen shang shi reng duo ma shang .
sheng ren xue yu jin .chan qiang wu bao yi ..
ye fan lou zhong jiong .qing feng an shang duo .san nian ba qu fu .ying geng zhan gao ke ..
.feng sao wei zhu ren .fan su yang qing chen .mi xing cheng gui kun .ming cheng dong jin shen .
kuang shi chu jiang hong dao hou .ke kan xi wang fa gu zhou ..
tian wei su e shuang yuan ku .bing jiao xi bei qi fu yun ..
.cun xin wei zi qie .shang guo yu shui qi .yue hui shi feng yu .qiu shen ri bie li .

译文及注释

译文
少壮从(cong)军马上飞,身未出家心依归。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
到达了无人之境。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们(men)募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小(xiao)船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来(lai)就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他(ta)的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影(ying)响士气。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行(xing)礼磕头。
  不是国(guo)都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。

注释
再三:一次又一次;多次;反复多次
动乎其言:反映在他们的言辞里。
花:比喻国家。即:到。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
⑧伊皋:伊尹和皋陶。伊尹,商代名相。皋陶,舜之大臣,掌刑狱之事。后二人常并称,喻指良相贤臣。

赏析

  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶(de jie)段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都(ren du)成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉(hui),又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

俞允若( 先秦 )

收录诗词 (5779)
简 介

俞允若 字承曾,号省斋。赓唐子,诸生。着有蜗寄轩吟草。

项嵴轩志 / 梁章鉅

仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。


滕王阁诗 / 吴恂

长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,


解连环·秋情 / 释普绍

生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
"丹湖湖上送行舟,白雁啼残芦叶秋。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。


惊雪 / 汪永锡

一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 徐渭

"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。


宫词二首 / 唐耜

犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,


高唐赋 / 龚贤

"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 章纶

不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
"贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。


临江仙·送王缄 / 唐从龙

"二月春风澹荡时,旅人虚对海棠梨。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。


秋浦感主人归燕寄内 / 张祁

"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。