首页 古诗词 螽斯

螽斯

先秦 / 刘复

野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
冰色封深涧,樵声出紫微。时闻迎隐者,依旧着山衣。"
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。


螽斯拼音解释:

ye seng yin diao que fen xiang .feng tou gu zhong wei yun xue .song xia ling yan shi shi chuang .
xie lin yang liu jin .jing xia lu ci lv .bian ci yu he zhi .zhong yan fu chun zhu ..
bing se feng shen jian .qiao sheng chu zi wei .shi wen ying yin zhe .yi jiu zhuo shan yi ..
.shi ren duo shi wu .he zhe shi zhen xiong .yu mie huang jin zei .xu ping hei shuo gong .
.wu tu bao qing lan .you yan ying chu xu .ying guo yu quan fei .man zeng yun ya shu .
.cheng shang geng sheng fa .cheng xia chu sheng xie .zheng ren shao duan peng .dui qi sha zhong yue .
ru he shi wai wu jiao zhe .yi wo jin tan zhi you jun ..
gou wu qie yu dao .nan chu zhi shang pian .er lai wu han shu .shi yi cheng jing zhuan .
cong ci chang liao ru you wen .hai bian mi lu dou bian cha ..
qi jian he yue dai shang sheng .xian xun qi si qian hua li .jing xiang gao yin liu yi qing .
ru jin zhu yuan cang shuai lao .yi dian han deng di zi shao ..
si zhu fa ge xiang .jia qi yang qing yin .bu zhi ge yao miao .sheng shi chu kou xin ..
yan lang jian peng han bu shui .geng jiang ku bang dian yu deng ..
dun qian dan xiang guo .si ba bai ding ru .kong chu fang yu chui .zi mi wei li bL.
.bu shi liu ying du zhan chun .lin jian cai cui si shi xin .
.qing shu xiao sen zai jiu lai .liang feng xiang yin rao ting tai .shu sheng fei cui bei ren qu .
die ce kong zhan ming .chi gan bu diao ming .wang you ru you dai .zong lan si wu ying .
yan qian duo shao nan gan shi .zi gu nan er dang zi qiang ..
kua xiong dou qi zheng xiang gao .lou can yu ji feng xiao xiao .huan luan zhong chen qi bao dao .

译文及注释

译文
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲(qin)朋哭了以后又唱起来?
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要(yao)和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  长叹息你们这些君子,莫贪(tan)图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠(zhong)于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
浮云像游子一样行踪(zong)不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。

注释
11.汉阳:地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
42.是:这
泪眼:闪着泪的眼。
效,取得成效。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。

赏析

  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁(chun jie)而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示(zhan shi)人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于(hu yu)言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名(de ming)称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

刘复( 先秦 )

收录诗词 (2425)
简 介

刘复 唐人。能诗。代宗大历中进士。德宗贞元中,官御史,分司东都。后官至水部员外郎。

满江红·仙姥来时 / 呀燕晓

"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。


小雅·瓠叶 / 东郭国磊

"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。


奉诚园闻笛 / 范姜兴敏

莫算明年人在否,不知花得更开无。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 向如凡

"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。


南歌子·转眄如波眼 / 令狐依云

泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。


桃源行 / 蓓琬

直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
武王兵起无人敌,遂作商郊一聚灰。"
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。


永王东巡歌十一首 / 藤光临

"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
三闾有何罪,不向枕上死。"
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"


无题·八岁偷照镜 / 龙亦凝

"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。


新秋 / 隽曼萱

古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 北盼萍

"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。