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一枝花·咏喜雨

先秦 / 王珫

"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
"上国花照地,遣君向西征。旁人亦有恨,况复故人情。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。


一枝花·咏喜雨拼音解释:

.jian shuo hai xi yu .shan chuan yu su shu .huan you ru bu dao .xian fen ji ying wu .
ke zhong ji yu yun xiang ke .bian shi jiang nan di li shu ..
.shuang yu tiao di dao jiang bin .shang gan nan ling jiu zhu ren .wan li chao tai lao ji meng .
.ku yin qing lou tiao tiao ji .yue guo hua xi shang wei mian .
.xing li shi han tian .dong lai pin li quan .zhou dang ding ding chu .ren qu yan ge nian .
zhu yin tian sa luo .song de chang sou liu .hua can xian ting wan .lan shen qu jing you .
.ma sheng zeng xing chu .lian si du wan he .hu jing xiang shu chu .jian shi lu ren duo .
mei huan wu yue shi li pi .si chan gong neng yao nu er .yun fei shui su ge zi wu .
cai neng qiao ji dou .bian ke yi song hua .ruo yu meng bei liang .ji han dai xiang ya .
ren jian wu lu yue mang mang .yu sha yao cao lian xi bi .liu shui tao hua man jian xiang .
shi jiang long jian ding ying xiong .can shuang gan mao gao xuan ri .qiu ye zheng jin da duan feng .
.ai ci qi xin jing .feng chen lu yi she .shi yu jing ye zhu .yi liang shu shan hua .
.xi shang xin sheng hua xia bei .yi sheng sheng bei pai sheng cui .
.shang guo hua zhao di .qian jun xiang xi zheng .pang ren yi you hen .kuang fu gu ren qing .
.xia dao yan nan bo .yun feng qi wei shou .xiao tiao qian li wan .du zi qing ru qiu .
hao shi xing lai qi bai he .wen fei wei ban shang zhong tian .

译文及注释

译文
使秦中百姓遭害惨重。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之(zhi)书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放(fang)出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你(ni)确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与(yu)它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去(qu)。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟(zhou)连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老(lao)夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
  霍(huo)光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错(cuo),很受到武帝亲近和信任。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。

注释
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
②倩(qiàn):请人代做。麻姑:麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人,汉族民间信仰的女神,属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名麻姑献寿。《神仙传》记载,仙人王方平在蔡经家召麻姑来。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
14得无:莫非
伊:他。 忽然:一会,俄顷。《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
⒂金缕(lǚ):指嫩黄色的柳条。化用白居易《杨柳枝词》:“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。”

赏析

  诗意明朗(ming lang)而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评(liao ping)论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  晚明小品在中国散(guo san)文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

王珫( 先秦 )

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简 介

王珫 王珫,华阳(今四川成都)人。圭从弟(《宋会要辑稿》礼三二之四四)。神宗熙宁七年(一○七四),官屯田郎中(《续资治通鉴长编》卷二五二),改都官郎中、判登闻鼓院(《续会稽掇英集》卷三)。元丰四年(一○八一),坐事放归田里(《续资治通鉴长编》卷三一三)。

别离 / 詹度

此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。


普天乐·雨儿飘 / 曾慥

"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
愿禀君子操,不敢先凋零。"
春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷,
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"


公子重耳对秦客 / 沈约

此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 胡伸

"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 廖腾煃

猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。


阆山歌 / 赖纬光

蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"


伐柯 / 张又新

冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 杨维桢

大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"


义田记 / 陈建

"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"
百岁几多日,四蹄无限程。西邻莫高唱,俱是别离情。"
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。


玉烛新·白海棠 / 江孝嗣

水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。