译文
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移(yi)文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并(bing)。我(wo)只是(shi)知道有这样的人。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
伤心得(de)在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲(qu)子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
注释
⒂缙绅:也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间,此处指官员。
元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
(19)相保:相互保有同处的欢娱。
84、四民:指士、农、工、商。
⑾向来:方才。萧瑟:风雨吹打树叶声。
娇尘软雾:这里形容西湖热闹情景。
⑵夹岸:两岸。
⑾踌蹰:忧愁徘徊的样子。
⑻髻双鸦:即双丫形的发髻。