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莺啼序·春晚感怀

近现代 / 王壶

漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。


莺啼序·春晚感怀拼音解释:

zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
.xue mao qian diao xue fa sheng .gu yuan hun duan di jian xiong .shi nian chu ye zai gu guan .
mo qi tao qian zhe yao tan .cai gao wei xia shi cheng xian ..
.qing feng di li dong lian gou .su jiu you han lan xie tou .dan jue ye shen hua you lu .
chen mou bu xin huai you ju .fan jian xu fang que hai shen ..
you de shi nian yin bai yun .xing yi qie tu cheng ye ke .cai nan fei gan ao ming jun .
shi luan ta xiang jian luo mei .ye tang qing nuan du pai huai .chuan chong shui niao fei huan zhu .xiu fu yang hua qu que lai .ji zhong jiu you duo sang shi .zi shan xin fu ji bei ai .yan kan chao shi cheng ling gu .shi xin kun ming shi jie hui .
.gu jun qian du zhan .yi bai yi cheng gong .juan pei zao gui guo .wo shi you bi gong .
xin niao ti lai long shang hua .mai jian qian xiao zhi jue su .wen chan shi ku ji si jia .
huan bei zan hua lu shi zeng .si guan he shi si suo ma .chi tang qing hou du liu seng .
guan zi zhong cheng bai you cheng .can yue lu chui chao que gai .luo hua feng dong su zhai deng .
.gu guo wu xin du hai chao .lao chan fang zhang yi zhong tiao .

译文及注释

译文
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事(shi)件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身(shen)体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演(yan)了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传(chuan)着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元(yuan)狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
爱惜巢(chao)父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水(shui)!
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
我本是像那个接舆楚狂人,
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。

注释
帷幄未改:帷幄本指帐幕,此指谋国之心。高帝纪:运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。
⒁沦滓:沦落玷辱。
10.明:明白地。
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”
[1]沵迆(míyǐ迷以):地势相连渐平的样子。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。

赏析

  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金(ci jin)还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野(si ye)山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  李峤(li jiao)的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬(you yang)的旋律,拨动了人们的心弦。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

王壶( 近现代 )

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简 介

王壶 王壶,道州(今湖南道县)人。理宗宝祐五年(一二五七)曾游浯溪。事见《八琼室金石补正》卷九三。

韩碑 / 乔守敬

"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
"南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。


黄山道中 / 翁懿淑

"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,


北上行 / 于云升

"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。


蝶恋花·别范南伯 / 鳌图

"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。


初发扬子寄元大校书 / 陈何

人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 李大光

而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。
"巧画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"


构法华寺西亭 / 蒋纫兰

双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。


郊行即事 / 吴嘉宾

却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。


读山海经十三首·其十二 / 何应龙

兰棹一移风雨急,流莺千万莫长啼。"
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"


小雅·北山 / 李馨桂

楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
有意兼松茂,无情从麝食。不在是非间,与人为愤激。
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"