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雄雉

清代 / 萧德藻

如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。


雄雉拼音解释:

ru he qu zhong shi .duo wo lin qi qu .ci shan xia fu shang .lian shi xing reng gu .
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
wei diao yun lu yi .kong fu gui zhi qing .mo jin guan guan xing .ji chou zheng yan sheng ..
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .

译文及注释

译文
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一(yi)笑出门而去,千里外的风吹得花落。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯(wan)枝条离地低又低。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
刚开始安设筵席时,唱歌(ge)的人成百(bai)上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
  在空阔的楚江夜晚,我痛(tong)心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿(yuan)。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长(chang)睡但把眼合起!
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。

注释
⑦凌波翠陌:与美人在岸上遨游。凌波,女子步履轻盈貌。翠陌,长着青草的道路。
5.破颜:变为笑脸。
4、殉:以死相从。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”
②蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。
②大辟:死刑。辟,法。刑法。大辟意为最重的刑罚。
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。

赏析

  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的(liao de)是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深(zai shen)受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的(yang de)话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的(leng de)院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

萧德藻( 清代 )

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简 介

萧德藻 萧德藻,南宋诗人。字东夫,自号千岩老人。闽清(今属福建)人。生卒年不详。绍兴二十一年(1151)进士。初任尤川县丞,后为湖北参议,再调湖州乌程令。因爱当地山水之美,遂移家乌程,住县中屏山,其地有千岩之胜,所以自号“千岩老人”,表示归隐不仕。

书丹元子所示李太白真 / 方回

幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。


满江红·忧喜相寻 / 濮文暹

坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。


戏题阶前芍药 / 熊为霖

"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,


小雅·黍苗 / 陈少白

"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。


送江陵薛侯入觐序 / 汪睿

月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,


倾杯·离宴殷勤 / 陆进

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 陆钟辉

刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,


泛南湖至石帆诗 / 时太初

"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,


河传·秋光满目 / 张镇孙

"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 娄广

峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)