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瑞鹧鸪·观潮

唐代 / 茹芝翁

蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
希君同携手,长往南山幽。"
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
期之比天老,真德辅帝鸿。"


瑞鹧鸪·观潮拼音解释:

dao hai ji xia xiang .huan shan mi jiu zong .tu ran po wan mu .wei guo xie xin xiong .
.jiu bie ye xi ke .lai cheng shi zhe xuan .yong cai rong ru mu .fu bing xi tong zun .
xiang yuan bi yun wai .xiong di lu jiang tou .wan li wu gui xin .shang xin kan dou niu ..
xi jun tong xie shou .chang wang nan shan you ..
liang hua fu hu you .tian lai ming xu kong .yi wo chu lai shi .pu tao kai jing feng .
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
luan sheng hui hui lu hou qi .ming nian shang ji chao jing shi .xu yi jin ri dou jiu bie .
.gui fu chi dao zuo .zi lian cai jian xin .ye cui qing zhui se .hua ji shou cheng chun .
xiao xian qing wei qie .zhe yao jun mo ci .wu guan zhu ren yi .bu jiu zhao jing shi ..
jian hu shan chuang ji ji xian .xia li shui zhi you ren shi .jun zhong yao wang kong yun shan ..
.chai hu fan tian gang .sheng ping wu nei bei .chang qu yin shan zu .lue jian san he di .
.mi cui ting zhe .gai ya yan ji yin .lin luo da cui .qi shang mian mi .qi xia shen zhan .
wu jun lue xian dao .zhi hua fu chun mo .jing lang yan qiong ming .fei hang tong jue yu .
.xi ye cheng xiu huan .dong yu fan gu lin .lai cheng tan zi xue .gui shi yue ren yin .
qi zhi bi tian lao .zhen de fu di hong ..

译文及注释

译文
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
  上官大夫和他(ta)同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里(li)嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草(cao)尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面(mian)前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己(ji)的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩(wan)只有屋舍南北的鹁鸠。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋(xi)(xi)(xi)蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。

注释
1.旌节:即旌和节,两种信符。唐制,节度使赐双旌双节。旌以专赏,节以专杀。见《唐六典》。
隋堤:汴京附近汴河之堤,隋炀帝时所建,故称。是北宋是来往京城的必经之路。
⑻离:分开。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
⑹平仲:银杏的别称,俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说:“平仲君迁,松梓古度。”旧注说:“平仲之实,其白如银。”这里即用以写南方异乡树木,兼有寄托自己清白之意。

赏析

  这首(zhe shou)诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘(miao hui)琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣(nian yi)。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

茹芝翁( 唐代 )

收录诗词 (4146)
简 介

茹芝翁 茹芝翁,疑非本名。在《回文类聚》中与梅窗相次。今录诗二首。

天平山中 / 呼延半莲

澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"


渡汉江 / 欧阳铁磊

"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,


登太白峰 / 南幻梅

古今歇薄皆共然。"
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"


金缕曲·咏白海棠 / 百里燕

嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。


金陵图 / 相子

"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
何当见轻翼,为我达远心。"
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
逍遥沧洲时,乃在长安城。"


秋江晓望 / 庆寄琴

岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。


小重山·端午 / 留子

"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。


河中石兽 / 鲜于小汐

况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。


太史公自序 / 良从冬

吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"


南山诗 / 鲜聿秋

湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"