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酒泉子·无题

南北朝 / 魏瀚

诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。


酒泉子·无题拼音解释:

zhu sheng po jin xin zhi le .wan shi zhong shang bu zi bao .qi han ri luo xi feng lai .
chu chu lin jia di .piao piao ke zi peng .qiang yin huai jiu fu .yi zuo bai tou weng ..
you fei guan zu wu li .tu bu fan chou guan chang nu .ci xin jiong jiong jun ying shi .
qi lei zhang zhi wei chuang cao .xing shi su .jin gu lao .fu zi jun chen xiang yi bao .
qian lai zuo you shen jie song .xiong zi yi tai he qiu zu .gu ying jiao si zi jin chong .
mu jing ba shu pi .chun feng jiang han qing .jin shan sui zi qi .wei que shang han qing ..
ke pei zhu ming zou .wang sun jie ban you .jin wan luo fei niao .cheng xing zui qing lou ..
zui chuan xiu ju huan qu man .wei jue feng liu xiang guo neng .
lv bi kun lun zhu .yin zhi zao shi xian .feng liu ju shan jia .qie dang jiu wang quan .
chao xu shan lin zhi .kui long lang miao zhen .peng tu reng jiao yi .xiong shi qie yi lun .
zui ke zhan ying wu .jia ren zhi feng huang .ji shi lai cui jie .te di yin hong zhuang .
shu hu dong xi wu bu ke .song feng jian shui sheng he shi .qing si huang xiong ti xiang wo .

译文及注释

译文
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算(suan)心中有深情厚意也不(bu)知道今后能否再来欣赏这美景了。
  多么奇(qi)妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做(zuo)龙,就应该有云跟随着它啊!”
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两(liang)鬓斑斑?
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四(si)季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此(ci)起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。

注释
49.外:指池水表面之上。发:开放。芙蓉:即荷花。菱华:即菱花,开小白花。
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
⒆东家老女:宋玉《登徒子好色赋》:“臣里之美者,莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售:嫁不出去。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
而疑邻人之父(表转折;却)
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。

赏析

  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏(wai fa)因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
写作特色  寓情于景,景中含理。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花(xue hua)纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深(zai shen)层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  那一年,春草重生。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林(ji lin)木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

魏瀚( 南北朝 )

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简 介

魏瀚 魏瀚,字南厓,衡阳人。干隆乙卯举人,署武乡知县。有《

李端公 / 送李端 / 普溪俨

老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。


国风·郑风·野有蔓草 / 实庆生

"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
使人不疑见本根。"
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。


国风·邶风·凯风 / 虎天琦

殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。


如梦令·一晌凝情无语 / 宦籼

凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。


河中石兽 / 贯馨兰

赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。


寄荆州张丞相 / 蓟乙未

沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。


萚兮 / 枚雁凡

弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,


归国遥·春欲晚 / 马佳玉楠

牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。


小雨 / 马佳静薇

心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"


听安万善吹觱篥歌 / 梅安夏

祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。