译文
从今以后天下归为一同,芦荻在(zai)旧垒上萧(xiao)萧飘摇。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚(shang)书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的(de)前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才(cai)华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
汉朝自建国到现(xian)在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
注释
①诉衷情:唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。本为情词,后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调,三十三字。五仄韵,六平韵。另有《诉衷情令》,四十四字,双调前段四句三平韵,后段六句三平韵。
躬:亲自,自身。
4.狱:监。.
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。
8、是:这