周颂·执竞
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
荞麦铺花白，棠梨间叶黄。早寒风摵摵，新霁月苍苍。
锡杖虽独振，刀圭期共尝。未知仙近远，已觉神轻翔。
为占娇饶分，良多眷恋诚。别常回面泣，归定出门迎。
赈廪赒饥户，苫城备坏墙。且当营岁事，宁暇惜年芳。
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
唯有春江看未厌，萦砂绕石渌潺湲。"
今来渐讳年，顿与前心别。白日速如飞，佳晨亦骚屑。
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
恁君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。"
周颂·执竞拼音解释:
dan ji gui yi xing .xu xian yi wan lv .liao ran ci shi xin .wu wu ke pi yu .
qiao mai pu hua bai .tang li jian ye huang .zao han feng she she .xin ji yue cang cang .
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
wei zhan jiao rao fen .liang duo juan lian cheng .bie chang hui mian qi .gui ding chu men ying .
zhen lin zhou ji hu .shan cheng bei huai qiang .qie dang ying sui shi .ning xia xi nian fang .
shang shan you huang qi .ying chuan you chao xu .he bu cong zhi you .chao ran li wang gu .
wei you chun jiang kan wei yan .ying sha rao shi lu chan yuan ..
jin lai jian hui nian .dun yu qian xin bie .bai ri su ru fei .jia chen yi sao xie .
ti fen liu qing jing .can deng rao an chong .hua guang you ran ran .xu ri jian tong tong .
ren jun yu xiang you ren dao .mo zuo man jing hua yan kan ..
译文及注释
译文
偶尔到江(jiang)边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请(qing)你们商量着慢慢开。
千呼万唤她才缓缓地走出(chu)来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
病体虚弱消瘦，以(yi)致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一(yi)人客居在万里之外的成都江边。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是(shi)令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史(shi)事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
为什么还要滞留远方？
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
注释
86.陂陁（po1 tuo2坡陀）：高低不平的山坡。
筝：拨弦乐器，十三弦。
177. 状：情况。这是个双宾语句，省近宾语“之”，“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。
（7）物表：万物之上。
⑧残：一作“斜”。
⑷幽径：小路。
赏析
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么(na me)强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那(liao na)切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
如果说第一首是议论(yi lun)与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的(fu de)内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么(na me)强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那(liao na)切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
如果说第一首是议论(yi lun)与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的(fu de)内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
创作背景
汉章帝时，梁鸿因事出函谷关，路过京城，作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世，章帝闻知，不悦，下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期，名□，南逃至吴，为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉"，认为其妻对丈夫如此敬重，可见并非一般佣工，乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书，死后葬于要离墓旁。
李思衍( 隋代 )
收录诗词 (1124) 首
简 介
李思衍 李思衍（？～一二九○），字昌翁，一字克昌，号两山，馀干（今属江西）人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年（一二七五），伯颜率元兵渡江，以思衍权乐平，寻授袁州治中，入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南，还授浙东宣慰使。二十七年召入觐，拟拜南台御史，以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》，皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。
重过圣女祠
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
岂独贤者嗤，仍传后代疑。古石苍苔字，安知是愧词。
忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。"
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，
梢动胜摇扇，枝低好挂冠。碧笼烟幕幕，珠洒雨珊珊。
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。"
"如来说偈赞，菩萨着论议。是故宗律师，以诗为佛事。
清平乐·博山道中即事
得见成阴否，人生七十稀。
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思，送老时时放酒狂。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
墨客膺潜服，谈宾膝误前。张鳞定摧败，折角反矜怜。
"烟翠三秋色，波涛万古痕。削成青玉片，截断碧云根。
苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。
东南得幽境，树老寒泉碧。池畔多竹阴，门前少人迹。
减字木兰花·莺初解语
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮，婢报天寒拨酒醅。
"叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
"箕颍人穷独，蓬壶路阻难。何如兼吏隐，复得事跻攀。
山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。
微酣静坐未能眠，风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术，
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。
点绛唇·咏风兰
裴回绕井顾，自照泉中影。沉浮落井瓶，井上无悬绠。
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。幸有桃源近，全家肯去无。"
"深浅檐花千万枝，碧纱窗外啭黄鹂。
花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
"有女名罗子，生来才两春。我今年已长，日夜二毛新。
"閤中同直前春事，船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐，
今来脱豸冠，时往侍龙楼。官曹称心静，居处随迹幽。
书湖阴先生壁
"秋蕣晚英无艳色，何因栽种在人家。
"秦城南省清秋夜，江郡东楼明月时。去我三千六百里，
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒麾幢，喧烦视鞭朴。
君疑才与德，咏此知优劣。"
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
"手里一杯满，心中百事休。春应唯仰醉，老更不禁愁。
"君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。
"建中之初放驯象，远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢，
九日寄岑参
"幽芳本未阑，君去蕙花残。河汉秋期远，关山世路难。
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
"春来求事百无成，因向愁中识道情。
"我年五十七，荣名得几许。甲乙三道科，苏杭两州主。
杯酒与他年少隔，不相酬赠欲何之。"
南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。
昨日老于前日，去年春似今年。
自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。
赠阙下裴舍人
"何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。
乡里家藏蛊，官曹世乏儒。敛缗偷印信，传箭作符繻.
闲忙各有趣，彼此宁相见。昨日闻慕巢，召对延英殿。"
樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有馀，非心无所欲。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
"少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
"人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
深虑论
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。
斗柄侵妖彗，天泉化逆鳞。背恩欺乃祖，连祸及吾民。
"葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。
"萧洒登山去，龙钟遇雨回。磴危攀薜荔，石滑践莓苔。
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
未报皇恩归未得，惭君为寄北山文。"
玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
移居·其二
兰索纫幽珮，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。
观指非知月，忘筌是得鱼。闻君登彼岸，舍筏复何如。"
道路通荒服，田园隔虏尘。悠悠沧海畔，十载避黄巾。"
"西风飘一叶，庭前飒已凉。风池明月水，衰莲白露房。
独上荒台东北望，日西愁立到黄昏。"
"朝起视事毕，晏坐饱食终。散步长廊下，卧退小斋中。
"殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，
手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。
巽公院五咏·苦竹桥
"南方饶竹树，唯有青槐稀。十种七八死，纵活亦支离。
朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，
毕竟林塘谁是主，主人来少客来多。"
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。
科试铨衡局，衙参典校厨。月中分桂树，天上识昌蒲。
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。