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满江红·咏竹

南北朝 / 方子容

天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。


满江红·咏竹拼音解释:

tian qing jiang yue bai .xin jing hai ou zhi .ying nian tou sha ke .kong yu diao qu bei .
.xi ri zeng kan rui ying tu .wan ban xiang rui bu ru wu .
dao yi ming yue ye .chui guan bai yun qiu .wei hen jin wu zi .nian nian xiang long tou ..
.xiao yao dong cheng yu .shuang shu han cong qian .guang ting liu hua yue .gao ge ning yu xian .
chu chu cheng jiao rang .jing lun you da gong .lei bei gua bu bei .tang shu suan shan dong .
xi yu ren qun shu .zhuan ai qiu he zhong .xin dan shui mu hui .xing you yu niao tong .
di jin xing cheng shao .jia pin jiu zhai duo .zhi jun xin cheng yi .hao de nai chun he ..
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
.bai yue cheng chi zhen hai qi .yong jia shan shui fu xiang yi .xuan luo ruo xiao chui qing qian .
gong nv qing xi zhang .yu yan chu xiang lu .shuo fa kai cang jing .lun bian qiong zhen tu .
nan shan liao shang yuan .qi shu lian yan cui .bei dou lin di cheng .fu gong qie tai qing .
.jie shi heng xing xi chu shi .ming gong huan jia yu lin er .tai shang shuang feng ling cao mu .
jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
rao rao bei shi shi .you you yi meng tu .xiang gong qi jin jie .duo bing pa qing hu .

译文及注释

译文
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼(ti)雨呼风。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶(cha)、撇沫,试着品名茶。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为(wei)自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮(mu)云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆(chou)怅,倍加哀伤。
一清早我就对镜(jing)梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?

注释
26.美人:指秦王的姬妾。
9.月徘徊:明月随我来回移动。
8.萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
曾:乃,竟。 兹:这,指众人的处世态度。
⑽楚筵(yán)辞醴(lǐ):汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒,元王置酒,常为穆生设醴。元王死,子戊嗣位,初常设醴以待。后忘设醴。穆生说:“醴酒不设,王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说:“半夜水军来,寻阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。”“梁狱”句:汉代邹阳事梁孝王,被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王,力辩自己遭受冤屈。后获释,并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。
足下:您,表示对人的尊称。
⑩聪:听觉。

赏析

  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象(xiang)牙笏和一领黄纹袍。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材(ti cai)和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在(dan zai)这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

方子容( 南北朝 )

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简 介

方子容 宋兴化军莆田人,字南圭。方峻子。仁宗皇祐五年进士。累官守惠州,适苏轼谪惠,日与相倡和。官终朝请大夫。

雨霖铃·孜孜矻矻 / 王老者

君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。


上山采蘼芜 / 郑相如

出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"


淡黄柳·咏柳 / 陶应

连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"


古别离 / 鲍娘

海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。


周颂·执竞 / 释仲易

"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。


入朝曲 / 赵旭

"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。


秋霁 / 韦骧

无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。


同沈驸马赋得御沟水 / 任华

白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"


洗然弟竹亭 / 彭应求

"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
耿耿何以写,密言空委心。"


风赋 / 李夷庚

应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。