首页 古诗词 倦夜

倦夜

两汉 / 傅以渐

时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
一枝思寄户庭中。"
"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
逢花莫漫折,能有几多春。"
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"


倦夜拼音解释:

shi shu jie yu mai .jia pin nian ju liang .zhi ying xiao meng li .shi xing shu chi tang ..
fang fo yan lan ge .yi xi yan jiao zhong .ci shi liao yi ting .yu xiang rao qian feng ..
.ren jie yu de chang nian shao .wu na pai men bai fa cui .yi xiang po chu chou bu jin .
.kang dian shu long shou .gao gao jie shang xuan .jie dang nan zhi ri .xing shi bei chen tian .
xuan cheng si mian shui mang mang .cao gai jiang cheng zhu jia qiang ..
yan gui chao yi jin .he yu zhong nan xun .lv bo bi he ye .xi jun chou yu qin ..
liang ya zao bei guan ju shu .deng ge xun xi yi shu mang ..
yan lang chu jian sha .bin cong ji ming jia .yu zhang kong yan dao .gan tang jian ye hua .
jiu shi yan xia ke .tan shen diao de yu .bu zhi yun ge shang .yi xiao ji duo shu .
.jiang jun yi dao ling wei xian .hua fa qing tan de ci xian .
er shi yun xin shi .yuan ji xun shan chou .qing ling yu jian qi .leng qie shi qing chou .
ti shi jin hua yan .jie wu dan xiao lie .kuang huai yu jing yun .gu chang fen yuan xue .
yi zhi si ji hu ting zhong ..
.chun tian huang niao zhuan .ye jing bai yun jian .jie dai yi fang cao .zhi yi xiang gu shan .
feng hua mo man zhe .neng you ji duo chun ..
shen jian bei tian sui .jia pin xi guo dong .cheng shang wei you gan .huan qing zai er tong ..

译文及注释

译文
年复一(yi)年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是(shi)怡心畅神,常坐酒樽前。我(wo)这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉(zui)后可以随意安眠。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
那时游乐所至,都有题诗(shi),不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私(si)通。崔武杀了他。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡(kuang)天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
“谁会归附他呢?”
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动(dong),谁知它认得行人开屏依然。
晓妆只粗粗理(li)过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。

注释
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。
14.于:在。
木兰舟:木兰树所制的舟船,此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰舟本典出《迷异记》:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树,七里洲中有鲁班刻木兰为舟。”木兰:小乔木。
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
26、揽(lǎn):采摘。
益治:更加研究。
28.败绩:军队溃败。
67、揖(yī)让:宾主相见的礼节。

赏析

  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说(shuo)过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借(jie)。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维(xia wei)萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了(yu liao)这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动(de dong)作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样(zhe yang)的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文(bing wen)共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

傅以渐( 两汉 )

收录诗词 (1365)
简 介

傅以渐 (1609—1665)清山东聊城人,字子磐,号星岩。顺治三年状元。十一年,即至秘书院大学士。顺治末,以病解任。有《贞固斋诗集》。

工之侨献琴 / 程嘉燧

正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。


绝句漫兴九首·其二 / 刘翼

"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,


大瓠之种 / 徐子苓

何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。


羽林行 / 张世法

大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。


孟母三迁 / 宋务光

"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"


西上辞母坟 / 张翚

斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。


阳春曲·春思 / 冯云骕

秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。


采桑子·塞上咏雪花 / 马耜臣

肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
安得此生同草木,无营长在四时间。"
欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。


论诗五首·其二 / 邢居实

"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
"有事郊坛毕,无私日月临。岁华春更早,天瑞雪犹深。


七绝·莫干山 / 贺允中

"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"