译文
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
我梦中都在想念着的故乡(xiang)在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去(qu)又未去。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而(er)最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜(shun)之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
这舟船哪能顺利到达?实难安(an)置我怀念的心。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉(jie)你的愁肠。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
注释
⑵歃(shà):用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。
[28]荡荡难名:《论语.泰伯》:“巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。”
⑶空波:广大宽阔的水面。明:清晰。
⑹“风朝”二句:《汉书·郊祀志》:“作建章宫,度为千门万户。”《汉书·东方朔传》:“起建章宫,左凤阙,右神明,号千门万户。”此联写京华莺声,无论风露阴晴、门户开闭,皆漂荡啼啭不已。
⑥德:恩惠。
⑼幕下:即幕府中。军队出征,施用帐幕,为此古代将帅的官署叫“幕府”。