江南曲
"山岭千重拥蜀门，成都别是一干坤。
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急，洛下先寒苑树空。
"郗家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
美人楼上歌，不是古凉州。"
筑屋松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。
"花时一宿碧山前，明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半，
凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。"
"不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
功业更多身转贵，伫看幢节引戎车。"
"一夜韶姿着水光，谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉，
江南曲拼音解释:
.shan ling qian zhong yong shu men .cheng du bie shi yi gan kun .
fang cao yu jia lu .can yang shui si zhong .luo fan dang ci chu .yin xing bu ying yong ..
chui fan you shi bai ping feng .huai bian yu ming jun pi ji .luo xia xian han yuan shu kong .
.xi jia ting shu xia .ji du zui chun feng .jin ri hua huan fa .dang shi shi bu tong .
mei ren lou shang ge .bu shi gu liang zhou ..
zhu wu song xia .tuo mao kan shi .dan zhi dan mu .bu bian he shi .
.hua shi yi su bi shan qian .ming yue dong feng jiao du juan .gu guan jue lai ting ye ban .
ning di fu ning di .yi shang huan yi shang .xu zhi ping lan ke .bu zui nan wei chang ..
.bu bi chang piao yu dong hua .qu zhong pian ai lang tao sha .
gong ye geng duo shen zhuan gui .zhu kan chuang jie yin rong che ..
.yi ye shao zi zhuo shui guang .xie jia chun cao man chi tang .xi tiao quan yan xun xin mai .
译文及注释
译文
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的(de)男子哪能无谓地(di)空劳碌？
晨光初照，屋室通明，早衙鼓(gu)正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多，到今天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
（三）
为了什么事长久留我在边塞？
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋(qiu)风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深(shen)的，主人的情谊也是深的。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁(ning)愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
夕阳西下，含山欲坠，天边的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
注释
174.负子肆情：负子：即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。肆情，指行淫佚之事。闻一多说：“适当深夜，有狄女不宁息室中，而潜行微径，以与恒相会。”
⑶这句原作“面目多尘”，刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说，句末可能脱“土”字，兹据补。
⑧幽素：幽美纯洁的心地。
原：推本求源，推究。
⑺空肠断：一本作“肠空断”。
（2）略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，空缺。
06、拜（Ba）：扒。
赏析
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
《读〈孟尝君传〉》为中国最早的（第一篇）驳论文（议论文的一种）。本文的主旨在于“（翻案）说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字，却以强劲峭拔的气势，跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代有名的短篇杰作。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
有人以为杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面，经长期生活的锻炼和创作经验的积累，比起前期有进一步的提高或丰富，《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素(su)，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出(jie chu)一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写(miao xie)相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见，以“溪流与松风”写所闻，构成苍凉荒寒的陇山夜景，用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦，山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀，诗的情调为之一抑，真切传达出远离家乡的诗人的情怀，而最后两句：“与子且携手，不愁前路修”，情调顿时一扬，扣应题目“呈”字，以昂扬情调结束全诗。
《读〈孟尝君传〉》为中国最早的（第一篇）驳论文（议论文的一种）。本文的主旨在于“（翻案）说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字，却以强劲峭拔的气势，跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代有名的短篇杰作。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
有人以为杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面，经长期生活的锻炼和创作经验的积累，比起前期有进一步的提高或丰富，《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素(su)，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出(jie chu)一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写(miao xie)相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见，以“溪流与松风”写所闻，构成苍凉荒寒的陇山夜景，用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦，山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀，诗的情调为之一抑，真切传达出远离家乡的诗人的情怀，而最后两句：“与子且携手，不愁前路修”，情调顿时一扬，扣应题目“呈”字，以昂扬情调结束全诗。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
王寿康( 元代 )
收录诗词 (8155) 首
简 介
王寿康 江苏上海人，字保之，号二如，晚号还读老人，又号还独老人。嘉庆诸生。工书法，学刘墉，颇神似。曾集刘墉书刻《曙海楼帖》。召邑中能文者论艺于曙海楼，造就甚多。
壮士篇
"白衣经乱世，相遇一开颜。得句禅思外，论交野步间。
数曲急溪冲细竹，叶舟来往尽能通。
"佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
"霜白山村月落时，一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在，
药鼎高低铸，云庵早晚苫。胡麻如重寄，从诮我无厌。"
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。"
四块玉·别情
悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池。
从此宝函香里见，不须西去诣灵峰。"
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
嫁得金吾子，常闻轻薄名。君心如不重，妾腰徒自轻。
俗态既斗薮，野情空眷恋。道人摘芝菌，为予备午馔。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
"望朝斋戒是寻常，静启金根第几章。竹叶饮为甘露色，
宜从方袋挈，枉把短行批。浅小金为斗，泓澄玉作堤。
湘月·五湖旧约
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡，豆蔻图前举眼惊。
无赖秋风斗觉寒，万条烟草一时干。
燕拙营巢苦，鱼贪触网惊。岂缘身外事，亦似我劳形。"
如何风叶西归路，吹断寒云见故山。"
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
束竿时倚壁，晒网还侵户。上泂有杨颙，须留往来路。"
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去，只个孤帆岂自由。
江上思重借，朝端望载饥。紫泥封夜诏，金殿赐春衣。
满江红
"夜入明河星似少，曙摇澄碧扇风翻。
"何人不归去，君去是闲人。帝里求相识，山家即近邻。
"东南苍翠何崔嵬，横流一望幽抱开。影寒已令水底去，
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
"吴宫城阙高，龙凤遥相倚。四面铿鼓钟，中央列罗绮。
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
饮啄期应定，穷通势莫争。髡钳为皂隶，谭笑得公卿。
解连环·玉鞭重倚
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
潮落海人散，钟迟秋寺深。我来无旧识，谁见寂寥心。"
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得，
郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。"
"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
"柏台兰署四周旋，宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳，
柳州二月榕叶落尽偶题
"蝉雀参差在扇纱，竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会，
"重公旧相识，一夕话劳生。药裹关身病，经函寄道情。
碧树香尽发，蠹虫声渐退。有客怀兔园，吟诗绕城内。"
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
"平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，
为说明年今日事，晋廷新拜黑头公。"
"上帝春宫思丽绝，夭桃变态求新悦。便是花中倾国容，
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。
西江月·梅花
谁知海上无名者，只记渔歌不记年。"
"圆于玉柱滑于龙，来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨，
慷慨传丹桂，艰难保旧居。退朝观藁草，能望马相如。"
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹，月在江楼倚玉箫。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
首阳山倒为平地，应始无人说姓名。"
菩萨蛮·杏花含露团香雪
"山翁曾约旧交欢，须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角，
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
"朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。
"侬家背篷样，似个大龟甲。雨中跼蹐时，一向听霎霎。
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
"莫见一瓢离树上，犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角，
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色，地底真成有劫灰。
诉衷情·青梅煮酒斗时新
送君若浪水，叠叠愁思起。梦魂如月明，相送秋江里。
"贵提金印出咸秦，潇洒江城两度春。一派水清疑见胆，
"大卤旌旗出洛滨，此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处，
见《墨庄漫录》）"
年年认得酣歌处，犹恐招魂葬故山。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷，蝶恋馀香舞好枝。
（昭夏之歌者，牲出入之所奏也。二章，章四句）
掩谤知迎吠，欺心见强颜。有名人易困，无契债难还。"
九歌
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
"踡跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。
方倾谢公酒，忽值庄生丧。默默阻音徽，临风但惆怅。
"斜阳山雨外，秋色思无穷。柳叶飘干翠，枫枝撼碎红。
"暮齿甘衰谢，逢人惜别离。青山前代业，老树此身移。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
"会稽山上云，化作越溪人。枉破吴王国，徒为西子身。
夜静着灰封釜灶，自添文武养丹砂。"