译文
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着(zhuo)了道路。
高山绝顶来人(ren)稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只(zhi)好自己用荆条折成了发钗别在头上(shang),像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为(wei)什么还不见回来呢?
为什么要(yao)一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
枕头是龙宫的神石,能(neng)分得秋波的颜色。
以鹄羹玉鼎进献美馔(zhuan),商汤君王欣然受用。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
注释
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
致酒:劝酒。
华阴:即华山,在今陕西渭南县南。
静躁:安静与躁动。
⑤行人:官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。