首页 古诗词 小雅·伐木

小雅·伐木

隋代 / 王祎

秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。


小雅·伐木拼音解释:

qiu juan cheng qin zi shu gui .ri wan shan hua dang ma luo .tian yin shui niao bang chuan fei .
.qing zhi shuang xi chi .qian nian hai shang chu .jin lai lian zhou yu .si ruo zai jiang hu .
chou xian du qu xin sheng fa .jin ling yu pei xiang cuo qie .liu ying zi mu fei shang lin .
ying yu yuan chi cao .cui hua yi shu feng .shu fei ming li shi .ai ci shao ren tong .
gong shu qiu yin bian .yi yuan ji se wei .ci sheng kan bai shou .liang yuan yi ying wei ..
.xian kan shuang jie xin wei gui .le yin yi bei shui yu tong .
yu jiu ji gu feng shu xie .qi nian ci di zuo xian ren ..
nong cui sheng tai dian .xin xiang fa gui cong .lian chi yi shui ru .shi jing yuan shan tong .
mu wang cu shi shen xian shi .ba ji lun ti fang cheng zhi .he fa tao zhen shi bu zhi .
jin ling xue qing seng du gui .shui wen xia cai na chan yi .
qiong tong fan lan lao .qu shi shu hun dan .yu ri dang ceng kong .fu tian miao wu pan .

译文及注释

译文
镜湖如清霜覆盖的(de)明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
在后妃(fei)居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色(se)一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
延年益寿得以不死,生(sheng)命久长几时终止?
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
  我所思(si)念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动(dong)。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡(dan)现黑斑的时节。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善(shan)贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
河水不要泛滥,回到它的沟壑。

注释
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
⑨争知:怎知。 向此:来到这里,指天长县。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。因两山相对,望之如峨眉而得名,是著名的风景区,有“峨眉天下秀”之称。
24.章台:秦离宫中的台观名。
⒃蒙瞍:古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公:读为“颂”,歌。或谓通“功”,奏功,成功。
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。

赏析

  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的(de)口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸(he cha),决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者(wu zhe)扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王(zhou wang)荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆(xing ni)施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

王祎( 隋代 )

收录诗词 (6893)
简 介

王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。

春日京中有怀 / 徐树铭

莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 罗君章

"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 龚相

每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。


董娇饶 / 朱芾

只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。


次石湖书扇韵 / 李仲偃

竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。


读山海经十三首·其二 / 田特秀

垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 冯桂芬

画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"


缁衣 / 石抹宜孙

"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。


小雅·彤弓 / 梁逢登

水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 旷敏本

"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
必斩长鲸须少壮。"
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。