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生查子·秋来愁更深

明代 / 崔沔

度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
嗟嗟乎鄙夫。"
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。


生查子·秋来愁更深拼音解释:

du bai ji shou .chu ci yu dong .tian zi jian zhi .lei jia shi chong .
.ji xia jing cheng zhu .jin chao du yuan gui .xiu xing si fen lv .hu jing qi tiao yi .
.xue dao shen shan xu lao ren .liu ming wan dai bu guan shen .
che dian jiu huo zhou .ru ruo shi kai chuo bglun .yu pei zhi suo xiang pa gou .
tai zhi shi hong zhi .sha cong you beng jin .hu yin tao yuan ming .ci ji xi huang ren .
rui qi zhuan xiao hu .you guang fan bo lan .yu gou xin liu se .chu chu fu gui an ..
.shi gong shuo dao li .ju ju chu fan ge .xiang zhi gui zhi xin .qi hen zhu wei ke .
dan kong fan li lv .shi you huan ji tou .yuan wei tong she ren .ji tun yan chun qiu .
jin ri jian jun jie jiu zhi .bu wei wen ti si xiang ru ..
jie jie hu bi fu ..
.fei yu guo chi ge .fu guang sheng cao shu .xin zhu kai fen lian .chu lian ruo xiang zhu .
feng chui qing gui han hua luo .xiang rao xian tan chu chu wen ..
dan ding yi cheng ri .shuang ling bu ran ni .ai chi neng jiu li .kan yue wei cheng qi .
.fang cheng lin lin .wang zu zhi zhi .fei jiao fei jing .huang you zheng ming .
zuo ling zai wang zhi ji duo miao mang .bi men chang an san ri xue .tui shu pu bi ge kai kang .

译文及注释

译文
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
略识几个字,气焰冲霄汉。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
大自然虽然默默无(wu)言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
就(jiu)没有急风暴雨呢?
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己(ji)感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书(shu)》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
珠宝出于深深的沧(cang)海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得(de)多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
斜月(yue)透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。

注释
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
⒃“奇踪”句:谓孙觉以拓片遍赠友人。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
(58)明代定有章程,向政府缴纳多少财物,就可以取得某种官职或荣典。援用这种章程越来越滥,名为推广事例。数行——屡次施行。
⑧文君:汉司马相如妻卓文君。

赏析

  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野(shi ye)开阔,以景衬人。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入(ru)微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  《《曲池(qu chi)荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

崔沔( 明代 )

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简 介

崔沔 崔沔 673~739年,字善冲,唐朝诗人。京兆长安(今陕西西安)人,原籍博陵,今河北安平,进士出身。应制举,对策为天下第一,累迁祠部员外郎。睿宗朝转着作郎,开元中历秘书监太子宾客。二十七年卒,年六十七,赠礼部尚书,谥曰孝。

天仙子·草绿裙腰山染黛 / 欧阳真

含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 门绿萍

人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
时杰岂虚出,天道信可欺。巨川望汔济,寒谷待潜吹。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。


金缕曲·闷欲唿天说 / 蚁炳郡

昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
百年徒役走,万事尽随花。"
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。


七律·长征 / 虢半晴

碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"


招魂 / 碧鲁建伟

月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,


重阳 / 左丘依珂

我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。


如梦令 / 求轩皓

"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.


江畔独步寻花七绝句 / 良癸卯

"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
不用还与坠时同。"
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 宫午

寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。


别元九后咏所怀 / 乐正永昌

求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
"外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲。
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。