译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
春已(yi)至暮,三月的雨伴随着狂风大作(zuo),再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留(liu)住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
细雨止后
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太(tai)快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟(zhou)相并,我与你荡漾于城南横塘。
我请鸩鸟前去给(gei)我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
注释
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
赤符:《赤伏符》,新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
263. 过谢:登门拜谢。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(48)足相当:意谓佣工所值足以抵消借款本息。质:人质。