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杨花

先秦 / 马世杰

继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。


杨花拼音解释:

ji zhi wu nai zai tie shan .tie shan yi jin cao mu jian .xing ling shen hao gong you qian .
huan si sheng ping chi pan zuo .di tou xiang shui zi kan zhuang ..
fen ming ji qu yuan tou lu .bai shi chang xu ci lu xing ..
chun qu lai ji ri .xia yun hu cuo e .chao chao gan shi jie .nian bin an cuo tuo .
.lao hui xin bu luan .zhuang jie xing tai lao .sheng ming ji neng bao .si ji yi ke tao .
bai ma shuang jing dui .qing shan ba zhen tu .qing ying qi xi lu .zhen cao shi juan qu .
yu nian chang yi yu .lian ye gong xian bei .he liu zhan ru mo .yu guang zhao si hui .
jiang qing di yi luo .shan cui sheng jing wu .hua biao shuang qi he .lian qiang ji dian wu .
can kui xing yuan xing zai jing .tong zhou yuan li ye xian kai ..
.yu pei jin zhang zi hua shou .zhu shan teng dai bai lun jin .chen xing bai biao cheng chao shi .
.huan qing lao luo nian jiang mu .bing jia lian mian ri jian shen .bei lao xiang cui sui bai shou .
shi xiao shen yang chu .e sui lv yan zheng .gu fang an ke zhu .wu ding ji shi peng .
deng huo guang chu he .sheng ge qu wei zhong .ke lian shi zi zuo .yu chu jing ming weng ..
ruo dai geng zao qiu zhang hou .bian chou ping di you zhong quan ..
.wen jun bie ai di .ming tian zhao ye han .qiu yan fu yan ying .xiao qin dang qi dan .
you wen zhen guan zhi chu dao yu chang .wen huang yang tian tun yi huang .
mu wei zhu zhi xiang li chou .dang shi zhu mu xin er yan .gu er wei qin ming he you .

译文及注释

译文
春天的(de)(de)云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起(qi)带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这(zhe)里,说您写有"醉赋"及"对(dui)问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实(shi)现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
(孟子)说:“可以。”
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
魂魄归来吧!
朝中事情多半无能为(wei)力,劳苦不息而不见成功。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
  苏秦(qin)起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”

注释
12.有所养:得到供养。
⑦解组投簪(zān):解去绶带,投弃冠簪,指去官为民。
(10)天子:古代帝王的称谓。
[19]狗生双翅,这里指飞虎旗。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
是:指《夕阳楼》李商隐 古诗。

赏析

  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己(zi ji)如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲(gao zhong)武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立(zuo li)着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈(lie lie),如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返(bu fan)的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

马世杰( 先秦 )

收录诗词 (2185)
简 介

马世杰 字万长,江南溧阳人。贡生。

生查子·重叶梅 / 西门彦

冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。


边词 / 裘凌筠

直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 湛青筠

新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。


行宫 / 司徒爱景

圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。


浪淘沙·杨花 / 尧乙

"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"


春光好·迎春 / 豆酉

四十心不动,吾今其庶几。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 闻人秀云

获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。


村夜 / 璩宏堡

果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 单于巧兰

问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
何时解尘网,此地来掩关。"
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,


金陵晚望 / 段采珊

霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"