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郭处士击瓯歌

五代 / 释宝印

"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。


郭处士击瓯歌拼音解释:

.chao diao li jia gu .mu wen cui jia ji .hui ma du gui lai .di mei xin yu yu .
zuo men di mei jiu .xing yong ju zu chi .shao nian jun mo guai .tou bai zi ying zhi ..
jin chao yi chou chang .fan fu kan wei yi .ren zhi lv you shuang .he zeng de xiang si .
qian feng dian duo hui ji shan .jun cheng lou ge sui gao xia .yu miao yan xia zi wang huan .
qu che li yi lai xiang ji .cao ci wo fu wei gan ge .feng rui sen ran sheng qi duo .
jing jiao bi tan shui .wei bo cu cheng wen .yan guang chui bi cao .qiong mai san xian yun .
chi ting sui xiao po you shen .chu xiang chui shu diao he jiu .chuang nuan an xian fu shi qin .
jin ri gao lou zhong pei yan .yu long heng yue shi nan shan ..
ba jiu xun huan yin .yi chuang qu chi mian .mo yan fei gu jiu .xiang shi yi san nian ..
.yin qin jiang jun shou .chang wang ye yuan lang .can jian xin qiong shi .si gui jiu cao tang .
he chu chun shen hao .chun shen yu shi jia .xu ying cong ma wei .die rao xiu yi hua .
zhong lao you tian sui .yu shuai xi ru chun .nian kai di qi zhi .qu zhi ji duo ren .

译文及注释

译文
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
杨柳(liu)那边,她独自登(deng)上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满(man)心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数(shu)不胜数。心里充满了忧(you)伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。

注释
⑸萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”
⑶卓文君:汉才女,与司马相如相爱。
2. 已:完结,停止
吾:我
管:春秋时辅佐齐桓公成就霸业的管仲。葛(gé):三国时辅佐刘备成就蜀汉事业的诸葛亮。许:认可。
⑷长安:今陕西省西安市,为汉唐故都。此处代指宋都汴京。

赏析

文章全文分三部分。
  苏轼很谦虚,他说(shuo)这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有(xiong you)成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
论断典范(dian fan)  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

释宝印( 五代 )

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简 介

释宝印 释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。

夜雨寄北 / 夕丑

"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。


感遇·江南有丹橘 / 钭未

何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。


长亭怨慢·渐吹尽 / 业方钧

"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。


江城子·平沙浅草接天长 / 卿子坤

"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。


小雅·大田 / 纳喇宇

"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。


别离 / 第五安然

"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"


念奴娇·昆仑 / 富察瑞新

杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 竭绿岚

"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。


西平乐·尽日凭高目 / 夹谷涵瑶

"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。


山坡羊·江山如画 / 尚书波

不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。