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鹧鸪天·却月凌风度雪清

唐代 / 马廷芬

乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。


鹧鸪天·却月凌风度雪清拼音解释:

nai zhi bian hua bu ke qiong .qi zhi xi ri ju shen gong .pin qiang zuo you ru hua hong ..
.zao xing xing shang zai .shu li wei tian ming .bu bian yun lin se .kong wen feng shui sheng .
wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .
lian que lao gan fei .lun cai kui qi nan .luan li nan zi jiu .zhong shi lao xiang tan ..
piao yao bo shang xing .yan wan zhou zhong ci .xi zhi nai ping yuan .jin lai hu lian yi .
qi nu fu sui wo .hui shou gong bei tan .gu guo mang qiu xu .lin li ge fen san .
shi de jian cong shi .ke jia he miao nian .yi mao sheng feng xue .san chi xian long quan .
.guan xiao zhi yi zu .shi qing mian fu xin .bei qi qie de di .rong yao bu guan shen .
liu gong ling zhou ji .bian shui yang bo lan .wan li jiang hai tong .jiu zhou tian di kuan .
.shuang lu wan qi qi .gao tian zhu wang di .yuan yan yan jing shang .xie jing xue feng xi .
ming ri xiang wang ge yun shui .jie yan wei you xiu zhong shi ..
xiang chuan yu hua shi .yun he man feng lian .fu zhong you gao ren .xiang wang kong chang tan ..
.wu jiu zheng ru ci .gu ren shui fu guo .bi shan qing you shi .bai shui yu pian duo .
shi wei an de zhen zhi ci .yu ren tong sheng yi tong si ..
zeng dao jiao he cheng .feng tu duan ren chang .han yi yuan ru dian .bian feng hu xiang wang .
jue dao rong yan wu .huan zhou na xiao bu .qian wen bian tao mu .zhuan mian fu yi du .

译文及注释

译文
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首(shou)新曲,是谁谱就?
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  上天一定会(hui)展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤(xian)德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我(wo)听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应(ying),有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢(huan)欣。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照(zhao)办吗?
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。

注释
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
26。为:给……做事。
(14)师:少师,乐官。箴:一种具有规戒性的文辞。
(19)骊宫:骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
⑹断犀象:言剑之利也。《文选》曹植《七启》:“步光之剑,华藻繁缛,陆断犀象,未足称隽。”李周翰注:“言剑之利也,犀象之兽,其皮坚。”

赏析

  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞(he ci)”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的(lai de)姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事(gu shi)、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈(zha)、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

马廷芬( 唐代 )

收录诗词 (8841)
简 介

马廷芬 马廷芬,字桂生,桐城人。有《德素堂诗存》。

寓居吴兴 / 释智尧

风景今还好,如何与世违。"
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。


更漏子·对秋深 / 王玮庆

迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 张蘩

别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"


章台夜思 / 刘损

尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 张祥河

"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。


念奴娇·春情 / 陈昌时

速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
庶将镜中象,尽作无生观。"
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。


秋风辞 / 吴觐

芳草遍江南,劳心忆携手。"
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 朱锡梁

邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 杨春芳

黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 王象春

世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"