译文
县令对于老百(bai)姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为(wei)蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺(si)或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
今日像涧底的青松,明(ming)日像山头的黄檗。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通(tong)、对仁义(yi)之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表(biao),其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
注释
13.中路:中途。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。
9.终老:度过晚年直至去世。
⑤ 朴樕(sù):小木,灌木。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
①有杕(dì 地):即“杕杕”,孤立生长貌。杜:木名。赤棠。
趋:快速跑。