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出其东门

金朝 / 睢景臣

伫君列丹陛,出处两为得。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"


出其东门拼音解释:

zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
zuo you ci fei luo shuang he .you you gu er guan xi ge .he wei lin shen qin she jiao .
ri ce nan jian you .feng ning bei lin mu ..
gong zhang ping gao lie .cheng chi ru jiong kuan .hua cui xiang guo zui .niao he le ren dan .
liao luo ming xia se .wei mang jiu he qing .qiu shan lv luo yue .jin xi wei shui ming ..
shan cong lie zhang zhuan .jiang zi rao lin hui .jian qi yuan ting ru .jing men ge yu kai .
shui jie san kong xing .xiang zhan si da shen .qing xin duo shan you .song de wei tong ren ..
zuo lai shu huan you .yu jin jin cheng xi .nu li chi suo qu .kong ming ding he yi ..
.chang an wei qiao lu .xing ke bie shi xin .xian fu wen quan bi .wu mei wei que shen .
fu gui liang ke qu .qie lai xi ru qin .qiu feng dan xi qi .an de ke liang chen ..
.xi jiang tian zhu yuan .dong yue hai men shen .qu ge ci qin lian .xing you bao guo xin .
ju hua fu sheng jiu .zhu xiang gua shuai zhi .yu zhi en xu duo .shun dong guan qiu shi ..

译文及注释

译文
青春年(nian)华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而(er)彷徨!
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作(zuo)战镇定从容,让(rang)萧何曹参都为之失色。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先(xian)君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长(chang),称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步(bu)加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”
⑷古祠:古旧的祠堂。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。
⑵“我醉”句:此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载:陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,对来访者无论贵贱,有酒就摆出共饮,如果陶渊明先醉,便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”
1.石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
8.延和殿:宋代宫殿名。《宋史·地理志》:“崇政殿后有景福殿,其西,有殿北向,曰延和,便坐殿也。”宋神宗时,龙图阁直学士李柬之致仕,神宗特召见他于延和殿。
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
(21)骖(cān):古代一车驾三马叫骖。这里是驾驭的意思。彪:小虎。文螭(chī):带有条纹的无角的龙。

赏析

  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑(wan xiao)般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中(xu zhong),以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  三、四句先以两位古人(gu ren)自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

睢景臣( 金朝 )

收录诗词 (1353)
简 介

睢景臣 睢景臣是元代着名散曲、杂剧作家,江苏扬州人,一生着述甚多,其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。

虞师晋师灭夏阳 / 鲍壬午

"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,


李夫人赋 / 司空若雪

闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
怒号在倏忽,谁识变化情。"


国风·卫风·伯兮 / 葛依霜

洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
归来视宝剑,功名岂一朝。"
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。


咏萤诗 / 烟甲寅

置酒勿复道,歌钟但相催。"
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 库寄灵

南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。


赠人 / 公西博丽

五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。


上林赋 / 闾丘朋龙

作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。


小雅·四月 / 太史艳蕾

神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。


送梓州高参军还京 / 孔丙辰

"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
无人荐子云,太息竟谁辨。"
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。


闺情 / 牟丁巳

"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"