秋夜
"祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。
馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。时景讵能留，几思轻尺璧。"
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。"
世上浮名徒尔为。"
新年只可三十二，却笑潘郎白发生。"
"何处成吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
今夜月明胜昨夜，新添桂树近东枝。
三受主人辟，方出咸阳城。迟疑匪自崇，将显求贤名。
秋夜拼音解释:
.xiang guang ruo ke qiu .gui nv ye deng lou .yue lu hao fang xia .he yun ning bu liu .
ren tou yi tu wei wei yan .dao hu dao hu he ye ye .chi mei xu cang guai xu she .
yu hui dan yao cao .fu ying ning qi xi .shi jing ju neng liu .ji si qing chi bi ..
wei wen qian fu kong zhuo lun .ru he shi cong fu gan quan ..
you mu xiao kai fei niao jue .pian pian shang jiang du qu feng ..
shi shang fu ming tu er wei ..
xin nian zhi ke san shi er .que xiao pan lang bai fa sheng ..
.he chu cheng wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
jin ye yue ming sheng zuo ye .xin tian gui shu jin dong zhi .
san shou zhu ren bi .fang chu xian yang cheng .chi yi fei zi chong .jiang xian qiu xian ming .
译文及注释
译文
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来(lai)睡去都想追求她。
那个面白(bai)如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
白雪也嫌春色来得太(tai)晚了，所以有意化作花儿在(zai)庭院树间穿飞。
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
繁华的长街上，还能(neng)见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
远大的志向破灭(mie)之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水(shui)。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
注释
⑥前度遽如许：意为再来临安时，局势变化如此之快。
（8）信然：果真如此。
48、踵武：足迹，即脚印。
烟中：烟雾缭绕之中。
⑵素心人：指心性纯洁善良的人。李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数：屡。晨夕：朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人，自己乐意和他们朝夕共处。
⑴江城子：词牌名，又名“江神子”“村意远”。唐词单调，始见《花间集》韦庄词。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。
赏析
为了寄托无穷的思念，女主人公纤纤擢素手，札札弄机杼，仿照古人故事，为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读，无始无终，思妇的离恨也缠绵不尽，地久天长。“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字，都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子，很像是在嘲笑独眠之人。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国(quan guo)进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙(miao)。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一(de yi)个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
我国古代咏物诗源远流长，何焯说：“园葵（按：即汉乐府《长歌行》，首句为“青青园中葵”）、湖雁（即此诗），咏物之祖”（《义门读书记》卷四十七）。就时间而言，早于沈约的文人咏物诗有的是，何推此诗为祖，当于成就而言。咏物诗或有寄托，或无寄托，或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云：“河长犹可涉，河阔故难飞。霜多声转急，风疏行屡稀。园池若可至，不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托，他说，梁武帝“及将受禅，休文盖有不安于心者，故寓意于咏雁。首句满塘只是白水，雁尚未集其中，‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择：有从梁而得禄者，如‘唼流’句；有不从而中伤者，如‘敛翮’句；有党附而随波逐流者，如‘群浮’句，有孤立而无与者，如‘单泛’句”；结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理，但总感难于圆通，或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面，较有见地。这首诗的精妙处，在于诗人用轻灵之笔，写出湖中许许多多雁，湖面、湖空，参参差差，错错落落，唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还，各种各样的动作，诸多的神态，五花八门，令人眼花缭乱，而写来似一点也不费力，不露雕琢之迹，刻画精细而不流于纤弱，“咏物之祖”，或可当之。
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象(xing xiang)，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国(quan guo)进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙(miao)。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一(de yi)个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
我国古代咏物诗源远流长，何焯说：“园葵（按：即汉乐府《长歌行》，首句为“青青园中葵”）、湖雁（即此诗），咏物之祖”（《义门读书记》卷四十七）。就时间而言，早于沈约的文人咏物诗有的是，何推此诗为祖，当于成就而言。咏物诗或有寄托，或无寄托，或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云：“河长犹可涉，河阔故难飞。霜多声转急，风疏行屡稀。园池若可至，不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托，他说，梁武帝“及将受禅，休文盖有不安于心者，故寓意于咏雁。首句满塘只是白水，雁尚未集其中，‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择：有从梁而得禄者，如‘唼流’句；有不从而中伤者，如‘敛翮’句；有党附而随波逐流者，如‘群浮’句，有孤立而无与者，如‘单泛’句”；结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理，但总感难于圆通，或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面，较有见地。这首诗的精妙处，在于诗人用轻灵之笔，写出湖中许许多多雁，湖面、湖空，参参差差，错错落落，唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还，各种各样的动作，诸多的神态，五花八门，令人眼花缭乱，而写来似一点也不费力，不露雕琢之迹，刻画精细而不流于纤弱，“咏物之祖”，或可当之。
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象(xing xiang)，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
创作背景
顾贞观是在四十岁时，才认识二十有二的纳兰性德，一见即恨识余之晚矣。他说：“岁丙午，容若二十有二，乃一见即恨识余之晚，阅数日，填此曲为余题照。极感其意，而私讶他生再结殊不祥，何意为乙丑之谶也。”那时，顾贞观又一次上京，经人介绍，当了纳兰性德的家庭教师，两人相见恨晚，成为忘年之交。
谢安( 金朝 )
收录诗词 (9457) 首
简 介
谢安 （ 320—385）东晋陈郡阳夏人，字安石。少有重名。善行书。初无处世意，累辟不就。与王羲之、许询、支遁等放情丘壑。年四十余始出仕。为桓温司马。晋孝武时，进中书监，录尚书事。时前秦强盛，晋军屡败。太元八年，前秦大军南下，次淝水，江东震动，安任征讨大都督，使弟谢石与侄谢玄加强防御，指挥作战，终获大胜。封建昌县公。继又使石等北征，收复洛阳及青、兖等州，进都督扬、江、荆等十五州军事。时会稽王司马道子专权，受排挤，出镇广陵。旋疾卒。谥文靖。
浣溪沙·小阁重帘有燕过
拙昧难容世，贫寒别有情。烦君琼玖赠，幽懒百无成。"
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带，白露团珠菊散金。
微臣徒窃抃，岂足歌唐虞。"
"禹贡通远俗，所图在安人。后王失其本，职吏不敢陈。
人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。"
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
"富贵难义合，困穷易感恩。古来忠烈士，多出贫贱门。
"绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友，
田家行
松高枝叶茂，鹤老羽毛新。莫遣同篱槿，朝荣暮化尘。"
"忽佩交州印，初辞列宿文。莫言方任远，且贵主忧分。
坐愁高鸟起，笑指远人同。始愧才情薄，跻攀继韵穷。"
"宋玉本悲秋，今朝更上楼。清波城下去，此意重悠悠。
当时不及三千客，今日何如十九人。"
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将冰镜对，白与粉花连。
内户均皮席，枯瓢沃野餐。远心知自负，幽赏讵能论。
"我欲升天天隔霄，我欲渡水水无桥。我欲上山山路险，
咏兴国寺佛殿前幡
今日思来总皆罔，汗青功业又何如。"
"秋满空山悲客心，山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老，
千官欣肆觐，万国贺深恩。锡宴云天接，飞声雷地喧。
野烧明山郭，寒更出县楼。先生能馆我，无事五湖游。"
"春愁不尽别愁来，旧泪犹长新泪催。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
几回逢着天台客，认得岩西最老枝。"
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽，一夜东风吹又长。
忆秦娥·山重叠
白浪暗江中，南泠路不通。高樯帆自满，出浦莫唿风。
三湘迁客去，九陌故人游。从此思乡泪，双垂不复收。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄，鷤鴂初鸣百草阑。
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"
"洛阳有人名玉清，可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立，
"机事劳西掖，幽怀寄北园。鹤巢深更静，蝉噪断犹喧。
汉皇无事须游猎，雪乱争飞锦臂鞲。"
酬朱庆馀
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
繁香好风结，净质清露濡。丹霞无容辉，嫭色亦踟蹰。
"今来游上苑，春染柳条轻。濯濯方含色，依依若有情。
伊昔会禅宫，容辉在眼中。篮舆来问道，玉柄解谈空。
状烟殊散漫，捧日更氛氲。自使来宾国，西瞻仰瑞云。
俯对朝容近，先知曙色分。冕旒开处见，钟磬合时闻。
汉宫若远近，路在寒沙上。到死不得归，何人共南望。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。"
撼庭秋·别来音信千里
"结构非华宇，登临似古原。僻殊萧相宅，芜胜邵平园。
昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。
荣比成功后，恩同造化初。甑尘方欲合，笼翮或将舒。
"卜筑三川上，仪刑万井中。度材垂后俭，选胜掩前功。
"天意将垂象，神龟出负图。五方行有配，八卦义宁孤。
穴蚁多随草，巢蜂半坠泥。绕池墙藓合，拥熘瓦松齐。
朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧，
黄叶堕车前，四散当此时。亭上夜萧索，山风水离离。"
七律·咏贾谊
空城寒雨细，深院晓灯青。欲去行人起，徘徊恨酒醒。"
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获，且悲年鬓老长征。
门外水流风叶落，唯将定性对前山。"
记得初嫁君，小姑始扶床。今日君弃妾，小姑如妾长。
昼日市井喧，闰年禾稼晚。开尊会佳客，长啸临绝巘.
"邦君采菊地，近接旅人居。一命招衰疾，清光照里闾。
君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁。"
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴，则明此调难知音。
诉衷情·小梅风韵最妖娆
春夜酒醒长起坐，灯前一纸洞庭山。"
"深山夜雪晴，坐忆晓山明。读易罢三卷，弹琴当五更。
"城郭喧喧争送远，危梁袅袅渡东津。
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。"
共望汉朝多沛泽，苍蝇早晚得先知。"
从今不学四方事，已共家人海上期。"
天寒清洛苑，秋夕白云司。况复空岩侧，苍苍幽桂期。
东阳溪中赠答二首·其一
吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天祐期永贞。
"化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。冥哉茫哉，
"雁响天边过，高高望不分。飕飗传细雨，嘹唳隔长云。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
"美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，裴回双明珰。
暂下云峰能几日，却回烟驾驭春风。"
地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。"
竹枝词二首·其一
"散木今何幸，良工不弃捐。力微惭一柱，材薄仰群弦。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。
那个髇儿射雁落，白毛空里乱纷纷。"
"楚国青芜上，秋云似白波。五湖长路少，九派乱山多。
仍闻旧兵老，尚在乌兰戍。笳箫汉思繁，旌旗边色故。
"年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印，
此花若近长安路，九衢年少无攀处。"
"舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。