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侍宴咏石榴

未知 / 梁维栋

"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。


侍宴咏石榴拼音解释:

.jia yu yin nan jin .ning ren si zhuan qing .yi xi liu hu you .fang fo zai yan ying .
zi gong tui shi .sheng tang cao xuan .fen fen yi ge .yun xin dan ran . ..cui kui .
.jia fu qi chi chu ze dong .lan gao san du huan qiu feng .fen fen shi shi lai wu jin .
gao qi ri yue fang wei dao .dong he gan kun shi shi xin .
zao qiu jing ye luo .piao ling si ke xin .fan fei wei ken xia .you yan xi gu lin .
.chun shen sui zhi ruo wang tu .wei zhu qing sheng da zhang fu .
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .
qi ju zhi zhou .si a han jing . ..duan cheng shi
chun lai ping jian fang tan xi .yang tou hu jian nan lai yi .zu xi hong jian duo wo qian .
ting zhou wei er chang tan xi .jiu qi yu ting liang wu cai .yue ying lu hua zhen xiang de .
.du kou shu ming ming .nan shan jian yin qing .yu zhou gui jiu pu .ou niao su qian ting .
yi yun zhui an shi .gao ju sheng bi qiang . ..cui qun
.wo er ci qu lei shuang liu .shu jun qin chuan liang chu chou .hong ye man shan gui gu guo .
zai jiu shi wo qing .xing lai qu jian wei .fang zhou da chuan shang .huan zhuo dui luo hui .
jie jiang qian bei zhen yi bi .wei kui jin luan li zhe xian ..
tong cheng kun xiu bao .gong wo gui lin zhi .zheng shu jin xi bie .qi yu huo lan chui .

译文及注释

译文
笔墨收起了,很久不动用。
在(zai)高峻华山上俯视京(jing)都长安(an),三峰伸向天外不是人工削成。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你(ni)胆寒。
  我的(de)兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
  在鄂州城的西南角,有一座楼(lou)叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异(yi)记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。

注释
⑴遇:同“偶”。
(15)立:继承王位。
水龙吟:词牌名,姜夔词注“无射商”,俗名越调。双调一百二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
⑦〔絿〕读音qiú,急,急躁。
163.湛湛:水深的样子。
(35)出:产生。自:从。

赏析

  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止(zhi),在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺(ze que)乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自(liao zi)然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕(bu pa)别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫(xian he),也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

梁维栋( 未知 )

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简 介

梁维栋 梁维栋,字完太。恩平人。明神宗万历三十一年(一六〇三)贡生,后任陕西同州州同,两视州篆,政绩大着。将不次擢,遽谢病归。寻幽山水间,吟咏自适,以寿终。有《水阁诗钞》。民国《恩平县志》卷一九有传。

忆江南·多少恨 / 何执中

"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。


黄鹤楼记 / 范成大

日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。


冷泉亭记 / 张光纬

"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
以上见《五代史补》)"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"


早蝉 / 书諴

候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。


小雅·谷风 / 周紫芝

当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。


吕相绝秦 / 张同祁

已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"


闻鹧鸪 / 汪雄图

"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平


咏孤石 / 梁云龙

"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,


少年游·栏干十二独凭春 / 李至刚

燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
《零陵总记》)
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"


酒泉子·长忆观潮 / 郑潜

啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,