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午日观竞渡

两汉 / 刘家谋

"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"


午日观竞渡拼音解释:

.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
sou shan de tan zu .fang huo lie huang yang .wei you nan fei yan .sheng sheng duan ke chang .
.ji ji jiu sang tian .shui jia nv de xian .ying wu ji quan zai .kong you zi sun chuan .
gong man lai lai ji hui nan .you wen dong qu shang xian tan .zhang tou chun se yi hu jiu .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .
jiu man chi sheng shu .duo qin zhong yao qi .jia pin zhi su xing .xin ku jian qing xi .
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
hong dou shu jian di hong yu .lian shi bu de yi shi zhu .
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..

译文及注释

译文
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次(ci)楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就(jiu)只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让(rang)马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人(ren)(ren)看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别(bie)人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
倘若遇上仙(xian)人骑羊子,就与他相互携手凌(ling)跨白日。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
你不要下到幽冥王国。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送(song)春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?

注释
⑦权奇:奇特不凡。
⑵伐:砍伐。薪:柴。南山:城南之山。
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。
⑨泰一:又叫太一,是天神中的至尊者。⑩轩朱:两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆磬(qiú qìnɡ):指用美玉做的磬。璆,美玉。盛牲:指献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留:通“淹留”,停留的意思。长丽:传说中的一种神鸟。不忒:不出差错。鋗(xuān):鸣玉声。发梁:指声音好听,歌声绕梁。条:到,达到。
太真:杨贵妃为女道士时号太真,住内太真宫。翻译

赏析

  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗(gu shi)》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首(zhe shou)诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
其一
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  全诗可分为四个部分。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和(zhe he)穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦(zhi qin)之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐(zhuo yin)居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

刘家谋( 两汉 )

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简 介

刘家谋 刘家谋(1813~1853年),字仲为、苞川,侯官县(今福州市区)人。清道光十二年(1832年)中举,后以大挑任宁德、台湾教谕。所到之处,努力收集掌故。在宁德,着《鹤场漫录》2卷;在台湾4年中,着《海音》2卷,对台湾的风土人情及官吏施政利弊,皆有论述。咸丰二年(1852年),卒于府署。

沁园春·长沙 / 桑云心

"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。


荷花 / 公西兴瑞

虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
黄金色,若逢竹实终不食。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"


驺虞 / 井倩美

雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒


高阳台·西湖春感 / 单于甲子

花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。


论诗五首 / 老易文

知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。


送魏万之京 / 戈研六

烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"


和宋之问寒食题临江驿 / 漆雕春兴

"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"


绸缪 / 桐安青

人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
见《吟窗杂录》)"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


唐多令·秋暮有感 / 乌孙壬辰

"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


题李次云窗竹 / 乐正浩然

意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,