译文
下看飞鸟屈指可数(shu),俯听山风呼啸迅猛。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自(zi)悲哀。
(他见了(liao)我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者(zhe),亦已稀也。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
八岁(sui)小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。
(9)楚王:楚昭王。强台:亦作“荆台”,又叫“章华台”,楚灵王所造,在今湖北监利县西北。崩山:一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
316、鹈鴂(tí jué):鸟名,即伯劳。一说杜鹃。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
55.胡卢:形容笑的样子。
⑧籋:同“蹑”,踏着。
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。