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地震

隋代 / 元淮

仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。


地震拼音解释:

xian ren zhu zai zui gao chu .xiang wan chun quan liu bai hua ..
zhen shang mian chang dai .feng qian zui kong rou .ming nian you gui ge .ci yang bi nan qiu ..
quan ji yu yi zao .hua fan niao jin ren .shui yan shi tu lv .wei yu lao xiang qin ..
.ying yang chun se si he yang .yi wang fan hua yi xian xiang .
.huang he jiu qu liu .liao rao gu bian zhou .ming yan fei chu ye .qiang hu zheng wan qiu .
.yi guo sha mi du jie shi .ren ren dao sheng hui lin shi .xian huang zhao xia zheng huan ri .
fan shen gua ying zi teng ta .fan wan tou ji pan xuan feng .pan xuan feng .pie fei niao .
fu zao gui quan de .lun yuan shi zhong cai .hua cheng feng yan cao .dao he ding diao mei .
zuo you zhi shan kai .dao wu fen man ting .chao fu dai jin yu .shan shan xiang chu sheng .
.shi xiang shu lin wang .fang zhi jie hou shu .luan sheng qian ye xia .han ying yi chao gu .
.qu lu he ci jian liu qin .shou zhong dao chi bu ru ren .
ni jiang er nv gui lai zhu .qie shi mao shan jian lao ren ..
feng zhao cai duo xia .lan deng meng geng chang .ci shi yan fan gui .shi bu jiu lian xing ..
.qing suo zhou wu chen .bi wu yin si shui .gao zhang zhu xian qin .jing ju bai yu zhi .

译文及注释

译文
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽(jin)人间欢(huan)乐。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看(kan)(kan)他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完(wan)美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱(jiang),命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡(dang)涤尘俗。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱(jian)的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪(gui)拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。

注释
(7)月轮:指月亮,因为月圆时像车轮,所以称为月轮。
作: 兴起。
①依约:依稀,隐约。
(2)对:回答、应对。
⑵弄春:谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗:“名园树树老啼莺,叶底孤花巧弄春。”
④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍。 
少昊:古代神话中司秋之神。
万象:万物。

赏析

  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新(wu xin)奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧(wang jiu)臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间(zhi jian)的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往(jiao wang)。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

元淮( 隋代 )

收录诗词 (5952)
简 介

元淮 抚州临川人,字国泉,号水镜。世祖至元初以军功显于闽。官至溧阳路总管。有《水镜集》。

驺虞 / 苏楫汝

匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。


过碛 / 释宣能

发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,


沔水 / 王谦

步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,


拟古九首 / 杨奇珍

"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。


山中问答 / 山中答俗人问 / 张子定

本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。


送董邵南游河北序 / 汪大章

好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。


三绝句 / 李斗南

陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"


长相思·去年秋 / 石赞清

封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
白沙连晓月。"


高帝求贤诏 / 胡寅

"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。


水调歌头·和庞佑父 / 白孕彩

如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。