译文
雄鸠叫唤(huan)着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
生(sheng)命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完(wan)满,第二(er)天就会(hui)渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
春天到了,院子里(li)曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放(fang),为谁凋零?
人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时(shi),挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马(ma)一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
车队走走停停,西出长安才百余里。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
注释
(27)摧古月:谓战胜胡兵。摧,挫败。古月,胡字的隐语,指胡兵。
吾:我的。
②倩(qiàn):请人代做。麻姑:麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人,汉族民间信仰的女神,属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名麻姑献寿。《神仙传》记载,仙人王方平在蔡经家召麻姑来。
(20)洽:合。以洽百礼,谓合于各种礼仪的需用。
⑵一丘:即一丘一壑,意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。
⑥残照:指月亮的余晖。
契:用刀雕刻,刻。
①一自:自从。