首页 古诗词 少年治县

少年治县

元代 / 任源祥

人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。


少年治县拼音解释:

ren jian duo shi ben nan lun .kuang shi ren jian lan man ren .bu jie yang sheng he guai bing .
ying cong lou que tian wen hou .mei du wen ji bu mian yi ..
.jie wen diao yu zhe .chi gan duo shao nian .yan ming ting dao pan .tou bai zi sun qian .
shi tai hua xing ji .rou cao di jie se .que xi yu cheng shuang .hua kuang luo fei yi . ..cui zi xiang
shi yu hua yang wen .guo yu san mao zhi .cai yao xiang shi zhou .tong xing mu yang er .
li pi jiang xie ren zhong kan .fen yun lan she xiang chu jian .ling luo yun xia se jian gan .
.zi yan hun jia bi .chen shi bu guan xin .lao qu shi mo zai .chun lai jiu bing shen .
shui zhi han wu qing zhong guo .xian duo tian shan cao mu huang ..
yun .qu jiang da hui .xian die jiao fang .qing zou shang yu zi yun lou guan yan .
cai ren wei shi qu sheng duo .yun lai dao shang bian you shi .yue dao hu xin ji bai bo .
jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
tan yu yun chu jiao .yong ku yue yi kong .geng ruo kan zhi que .he ren ye zuo tong ..
wu qing pei lou fu .huo you qi dong liang .wu qing meng long ze .huo you qi xin xiang .
yin kan yi suo yue zhong sheng .ye ren pei shang zeng shi jia .tai wei yin ju zhuo gu ming .

译文及注释

译文
躺在(zai)床上辗转不(bu)能睡,披衣而起徘徊在前堂。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见(jian)识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天(tian)地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用(yong)严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕(pa)的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇(yong)敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。

注释
23.授之书而习其句读(dòu):教给他书,(帮助他)学习其中的文句。之,指童子。习,使……学习。其,指书。句读,也叫句逗,古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句,语意未尽而须停顿处为读(逗)。古代书籍上没有标点,老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。
③罗带句:古代结婚或定情时以香罗带打成菱形结子,以示同心相怜。南朝《苏小小歌》:“何处结同心,西陵松柏下。”
86、法:效法。
⑼蛩(音穷):蟋蟀也。
101:造门:登门。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
(19)不一而足:不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。

赏析

  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不(er bu)在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至(shen zhi)说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇(ying),这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵(yun)到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢(gao kang),豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

任源祥( 元代 )

收录诗词 (1695)
简 介

任源祥 明末清初江南宜兴人,初名元祥,字王谷,别号善卷(一作权)子,学者称息斋先生。明诸生。与同乡陈定生最友善。入清,弃科举,以诗文自娱,与定生子其年及侯方域、魏禧等相交往。诗文成就俱高,而尤精经世之学,助州县治刑名钱谷,均有成绩。卒于康熙十年以后,年五十余。有《鸣鹤堂诗文集》。

发淮安 / 凭天柳

春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。


夏日田园杂兴·其七 / 缑傲萱

疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"


采绿 / 务壬午

岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 鄂阳华

"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 凭赋

"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,


文帝议佐百姓诏 / 善乙丑

地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"


涉江 / 哀大渊献

"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"


古朗月行 / 肇白亦

"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。


阮郎归(咏春) / 祖执徐

"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈


八归·秋江带雨 / 淡紫萍

"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
李真周昉优劣难。 ——郑符
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。