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木兰花·晚妆初了明肌雪

明代 / 姚倩

"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。


木兰花·晚妆初了明肌雪拼音解释:

.jin tian miao xia xi jing dao .wu nv fen fen zou si yan .
qiu fen man mu yi guan jin .cheng que lian yun cao shu huang .you you guo ren huai jiu de .yi wen mao wu ji zhao wang .
jin ren yi gu ren .jie tuo wei qin bin .hui che wei que chao .bu xing shi jiu ren .
feng chen yi chu men .shi ri duo ru fa .san nian cuan huang ling .shou xian zuo shen yue .
.ku xin zhi ku jie .bu rong yi mao fa .lian jin suo jian zhen .xi yu qiu ming jie .
jie yi shi wang si .he yi hong mao qing .nu li shi gan ye .wo xin zhong bu ping ..
shi lu shan he xian .jun men yan wu shen .nian nian shang gao chu .wei sheng bu shang xin .
.jiu mo feng jun you bie li .xing yun bie he ben wu qi .
xiu huang fu jing bi lang gan .bu bing ruan ji kong chu ping .peng ze tao qian man gua guan .
gu ren sui yi si .shu shang you qi ci .kai juan du qie xiang .qian zai ruo xiang qi .
xing dang jin zhi zhi .wu shi zi kuang huai .zi bei wu zi jie .xi du shuang jie jie ..
dang tian yi da ru mei tai .mo zong mie ji xu yu jian .bian si wan gu bu ke kai .
quan jun huo ji tian gong yong .chen qu dang shi er miao sheng ..
jun wang bu ren sha .zhu zhi ru beng wan .reng ling hou lai jian .jin ke tou tuan tuan .
hu bu zi zhi .zhi xiao ti hua gao lu ming .zhan ran wu se yin xi ru .
tu seng he wei zhe .lao cao mao fa bai .qin chu rong shen kan .zu xi yin cheng ji .

译文及注释

译文
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
闲梦幽远(yuan),南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如(ru)今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
鸧鹒鹁(bo)鸠天鹅都收纳,再(zai)品味鲜美的豺狗肉羹。
今天终于把大地滋润。
  贾谊做了长沙(sha)王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来(lai)凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
走入相思之门,知道相思之苦。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?

注释
14.必以分人:省略句,省略了"之",完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以,把。人:指鲁庄公身边的近臣或贵族。
143. 高义:高尚的道义。
10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。
求田问舍三句:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房,“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪”。求田问舍,置地买房。刘郎,刘备。才气,胸怀、气魄。
(9)物华:自然景物

赏析

  文学是社会的(de)一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象(xing xiang)依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇(xin qi)而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山(yi shan)水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民(shan min)尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

姚倩( 明代 )

收录诗词 (2883)
简 介

姚倩 姚倩,字倩君,素榆妹。同县言微继室。有《南湘室诗草》。

润州二首 / 罗奕佐

数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"


青青水中蒲三首·其三 / 顾龙裳

花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 何澹

"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 邵津

好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
异类不可友,峡哀哀难伸。
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。


送别 / 戴佩蘅

风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。


一叶落·一叶落 / 周在镐

"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
辛螫终非久,炎凉本递兴。秋风自天落,夏蘖与霜澄。
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。


除夜 / 陆均

今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
因之山水中,喧然论是非。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 杨国柱

柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 王苏

山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 邵承

初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
敬兮如神。"