胡无人
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔，
君看汴河路，尚说隋家柳。但问哭陵人，秋草没来久。"
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
愤悱欲谁语，忧愠不能持。天子号仁圣，任贤如事师。
"大隐严城内，闲门向水开。扇风知暑退，树影觉秋来。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。"
"本求仙郡是闲居，岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱，
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
胡无人拼音解释:
qiu yun qing zui xi liu rong guang .wu ju xuan xi xi xiu xiang .
jun kan bian he lu .shang shuo sui jia liu .dan wen ku ling ren .qiu cao mei lai jiu ..
.feng hun zhou se fei xie yu .yuan gu qian dui du lou yu .ba hong lao luo ren wu bei .
fen fei yu shui yu .you yun bu neng chi .tian zi hao ren sheng .ren xian ru shi shi .
.da yin yan cheng nei .xian men xiang shui kai .shan feng zhi shu tui .shu ying jue qiu lai .
yi bie qin gong chu duan chang .ci tian mei zai xi bei shang .zi xiao dong ke xiao yan wang ..
shang zun zhou kong xun .pang jian lao zhuang yan .bu wei bian qi hou .yi yao e qi xian ..
.ben qiu xian jun shi xian ju .qi xiang lang guan geng you shu .xi shi shui si yu jiang ai .
.yu ye piao ling bi han liu .yu chan zhu lu liang qing qiu .
.shuang xiao shu fu ba yue tian .cai long yin feng tang tang ran .xiao zai xiao xian mu gong nv .
译文及注释
译文
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
赵、燕两地多慷慨悲歌的(de)侠士，今天我们(men)相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
在(zai)客居的宾馆迎来深秋的长夜，
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
巫(wu)阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说：
虽然只隔一(yi)条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
注释
④乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。
⑹迢递：遥远的样子。递：形容遥远。嵩高：嵩山别称嵩高山。
给（jǐ己），供给。
226.依：依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载，周的祖先古公亶父（即太王）居在邠，遭狄人侵略，就带领少数人迁居于岐，结果邠人全部跟随而来，依附太王。
⑴约客：邀请客人来相会。
27.回巧：呈现巧妙的姿态，
77.独是：唯独这个。
⑷海岱：东海、泰山。古诗：“浮云蔽白日。”海岱青徐，与兖州接壤。《禹贡》：“海岱惟青州。”
赏析
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢(ne)？
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存(xin cun)奢望故而尚未产生怨恨之意。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求(ji qiu)之不遇的怅惘心绪。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识(yi shi)加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢(ne)？
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存(xin cun)奢望故而尚未产生怨恨之意。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求(ji qiu)之不遇的怅惘心绪。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识(yi shi)加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
创作背景
《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
曹寅( 明代 )
收录诗词 (2964) 首
简 介
曹寅 曹寅（1658 - 1712），康熙名臣、文学家、藏书家，字子清，号荔轩，又号楝亭，满洲正白旗内务府包衣，官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射，能诗及词曲。曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫，康熙二十九年任苏州织造，三年后移任江宁织造，康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务，凡四次。康熙后六次南巡，其中四次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁，并派人星夜兼程由北京送到南京，可惜药未到，曹寅已卒。
回车驾言迈
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
"临平水竭蒹葭死，里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴，
"爱君书院静，莎覆藓阶浓。连穗古藤暗，领雏幽鸟重。
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
"龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月，
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
"浔阳却到是何日，此地今无旧使君。
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
诉衷情·眉意
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
"秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机。
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
"碧树浓阴护短垣，苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇，
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
桥
风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
下念草木年，坐家见重孙。举案馈宾客，糟浆盈陶尊。
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。"
寄之濡翰。何以写怀，诗以足言。无密玉音，以慰我魂。"
"荣闹兴多嫌昼短，衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜，
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
楚乐怪来声竞起，新歌尽是大夫词。"
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"
接舆也是狂歌客，更就将军乞一声。"
"童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
一种同沾荣盛时，偏荷清光借颜色。"
"湖南谯国尽英髦，心事相期节义高。
"汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
题西林壁
"六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。
黛润沾新雨，斑明点古苔。未曾栖鸟雀，不肯染尘埃。
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
"岁阴生计两蹉跎，相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋，
"寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬，
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
送友游吴越
"罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，
岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，
"自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两番平。
凭觞散烦襟，援瑟清夜拊。回感帝子心，空堂有烟雨。
直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。"
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。
却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。"
胜地非无栋，征途遽改辕。贪程归路远，折政讼庭繁。
寒食还陆浑别业
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
知尔结根香实在，凤凰终拟下云端。"
"玄发迎忧光色阑，衰华因镜强相看。百川赴海返潮易，
自从造得滩声后，玉管朱弦可要听。"
宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌，
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
宛如摘山时，自歠指下春。湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。
相见欢·林花谢了春红
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
鱼香肥泼火，饭细滑流匙。除却慵馋外，其馀尽不知。"
偷拟白头瞻画戟，四神俱散发毛寒。"
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。"
一种同沾荣盛时，偏荷清光借颜色。"
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。
风雨依山急，云泉入郭微。无同昔年别，别后寄书稀。"
玉蝴蝶·望处雨收云断
尘机不尽住不得，珍重玉山山上人。"
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。"
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
"飘摇挟翅亚红腹，江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。"
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。
一剪梅·咏柳
想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。"
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
"旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
鹦鹉偷来话心曲，屏风半倚遥山绿。"
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"