菩萨蛮·书江西造口壁
北斗分征路，东山起赠篇。乐池歌绿藻，梁苑藉红荃。
一旦法相持，荒忙意如漆。幼子双囹圄，老夫一念室。
美人醉起无次第，堕钗遗佩满中庭。此时但愿可君意，
"我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。
分明寄语长安道，莫教留滞洛阳才。"
"锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。
月思关山笛，风号流水琴。空声两相应，幽感一何深。
永叹常山宝，沉埋京兆阡。同盟会五月，华表记千年。
"飞埃结红雾，游盖飘青云。
出门不数年，同归亦同遂。俱用私所珍，升沉自兹异。
菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:
bei dou fen zheng lu .dong shan qi zeng pian .le chi ge lv zao .liang yuan jie hong quan .
yi dan fa xiang chi .huang mang yi ru qi .you zi shuang ling yu .lao fu yi nian shi .
mei ren zui qi wu ci di .duo cha yi pei man zhong ting .ci shi dan yuan ke jun yi .
.wo xing bei cheng que .qu ma du you you .liao luo bai nian shi .pei hui wan li you .
fen ming ji yu chang an dao .mo jiao liu zhi luo yang cai ..
.jin yi xian hua shou qing gu .xian xing qi mao duo qing hu .
yue si guan shan di .feng hao liu shui qin .kong sheng liang xiang ying .you gan yi he shen .
yong tan chang shan bao .chen mai jing zhao qian .tong meng hui wu yue .hua biao ji qian nian .
.fei ai jie hong wu .you gai piao qing yun .
chu men bu shu nian .tong gui yi tong sui .ju yong si suo zhen .sheng chen zi zi yi .
译文及注释
译文
可惜在江边的(de)码头上(shang)望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
只在桃花源游了几天就(jiu)匆(cong)匆出山。
小芽纷纷拱出土，
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
每曲弹罢都令艺术大师们(men)叹(tan)服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
回头看横亘的远山，已看不见城中的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎(ying)送往来的客人。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕(pa)是载不动我内心沉重的忧愁啊！
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
注释
⑷长沙浦：指由长沙而入洞庭之湘水。
①伯固：苏轼诗友苏坚，字伯固，随苏轼在杭州三年。
复：使……恢复 。
[5]玉帐：主帅军帐的美称。冰生颊：言其谈兵论战明快爽利，辞锋逼人，如齿颊间喷射冰霜。
92.射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。
114.自托：寄托自己。
赏析
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片(yi pian)真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现(shi xian)，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴再来。
这在诗之首章，“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪(dao na)里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。那么，这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹(lian mo)上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼(zi yan)，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修(deng xiu)辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽，搭配自然，也是温词的特色之一。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现(shi xian)，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴再来。
这在诗之首章，“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪(dao na)里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。那么，这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹(lian mo)上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼(zi yan)，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修(deng xiu)辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽，搭配自然，也是温词的特色之一。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
创作背景
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。
卢挚( 先秦 )
收录诗词 (9312) 首
简 介
卢挚 卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。着有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。
周颂·丰年
挥鞭望尘去，少妇莫含啼。"
"银烛金屏坐碧堂，只言河汉动神光。
今朝出豫临悬圃，明日陪游向赤城。"
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
双辙出郭门，绵绵东西道。送死多于生，几人得终老。
"秋月朗朗关山上，山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多，
忽见泉台路，犹疑水镜悬。何如开白日，非复睹青天。
妾有绣衣裳，葳蕤金缕光。念君贫且贱，易此从远方。
小雅·南山有台
人乐逢刑措，时康洽赏延。赐逾秦氏级，恩倍汉家钱。
"高名出汉阴，禅阁跨香岑。众山既围绕，长川复回临。
宝剑思存楚，金锤许报韩。虚心徒有托，循迹谅无端。
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。
妾家青河边，七叶承貂蝉。身为最小女，偏得浑家怜。
松梢半吐月，萝翳渐移曛。旅客肠应断，吟猿更使闻。"
"帝重光，年重时，七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞，
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。
怨诗二首·其二
"秋来菊花气，深山客重寻。露叶疑涵玉，风花似散金。
"离人丹水北，游客锦城东。别意还无已，离忧自不穷。
多惭德不感，知复是耶非。"
泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。
声真不世识，心醉岂言诠。"
知音自不惑，得念是分明。莫见双嚬敛，疑人含笑情。
诘旦备明祀，登歌答茂功。云轩临降久，星俎荐陈丰。
翼向高标敛，声随下调哀。怀燕首自白，非是为年催。"
踏莎行·小径红稀
个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。别有众中称黜帝，
繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。
"素浐接宸居，青门盛祓除。摘兰喧凤野，浮藻溢龙渠。
飒飒风叶下，遥遥烟景曛。霸陵无醉尉，谁滞李将军。
征途未尽马蹄尽，不见行人边草黄。（第十六拍）
九转风烟合，千年井灶馀。参差从太一，寿等混元初。
"昔年尝不调，兹地亦邅回。本谓双凫少，何知驷马来。
腾倚骧洋应节，繁骄接迹不移。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
衔冤昔痛，赠典今荣。享灵有秩，奉乐以迎。"
水头宿兮草头坐，风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳，
暗处若教同众类，世间争得有人知。"
登山不愁峻，涉海不愁深。中擘庭前枣，教郎见赤心。"
"裴回汉月满边州，照尽天涯到陇头。影转银河寰海静，
誓将绝沙漠，悠然去玉门。轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。
无言鬓似霜，勿谓发如丝。耆年无一善，何殊食乳儿。"
"闲拂檐尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松径有秦官。
张孝基仁爱
喜得廊庙举，嗟为台阁分。故林怀柏悦，新幄阻兰薰。
"万乘腾镳警岐路，百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝，
"霍第疏天府，潘园近帝台。调弦三妇至，置驿五侯来。
"长歌游宝地，徙倚对珠林。雁塔风霜古，龙池岁月深。
无言鬓似霜，勿谓发如丝。耆年无一善，何殊食乳儿。"
"周屏辞金殿，梁骖整玉珂。管声依折柳，琴韵动流波。
"别殿秋云上，离宫夏景移。寒风生玉树，凉气下瑶池。
亹亹韶弦屡，戋戋贲帛周。醉归填畛陌，荣耀接轩裘。"
新植海石榴
无孤南国仰，庶补圣皇功。"
冶服看疑画，妆台望似春。高车勿遽返，长袖欲相亲。"
"塞垣通碣石，虏障抵祁连。相思在万里，明月正孤悬。
既欣东日户，复咏南风篇。愿奉光华庆，从斯亿万年。"
韩魏多奇节，倜傥遗声利。共矜然诺心，各负纵横志。结交一言重，相期千里至。绿沉明月弦，金络浮云辔。吹箫入吴市，击筑游燕肆。寻源博望侯，结客远相求。少年怀一顾，长驱背陇头。焰焰戈霜动，耿耿剑虹浮。天山冬夏雪，交河南北流。云起龙沙暗，木落雁门秋。轻生殉知己，非是为身谋。
"戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。
象物行周礼，衣冠集汉都。谁怜事虞舜，下里泣苍梧。
折槛英风至今在。男儿结发事君亲，须斅前贤多慷慨。
青阳
字得神明保，词惭少女徽。谁家羽林将，又逐凤书飞。"
仲冬边风急，云汉复霜棱。慷慨竟何道，西南恨失朋。"
力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
雨中无食长苦饥。八月小儿挟弓箭，家家畏我田头飞。
胡为复惕息，伤鸟畏虚弹。"
木落防河急，军孤受敌偏。犹闻汉皇怒，按剑待开边。"
我后之感。无皋无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤.
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路，东西蹶倒山火焚。
岁除夜会乐城张少府宅
佳期来北渚，捐玦在芳洲。"
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。
"郡庭日休暇，湖曲邀胜践。乐职在中和，灵心挹上善。
"陇嶂萦紫气，金光赫氛氲。美人含遥霭，桃李芳自薰。
清乐动千门，皇风被九州。庆云从东来，泱漭抱日流。
"缔欢三十载，通家数百年。潘杨称代穆，秦晋忝姻连。
良人昨日去，明日又不还。别时各有泪，零落青楼前。
班张固非拟，卫霍行可即。寄谢闺中人，努力加飧食。"
咏初日
鼓鼙朝作气，刁斗夜偏鸣。六郡多壮士，三边岂足平。
七日祥图启，千春御赏多。轻飞传彩胜，天上奉薰歌。"
垂旒一庆宜年酒，朝野俱欢荐寿新。"
"元僚行上计，举饯出林丘。忽望题舆远，空思解榻游。
"晚游临碧殿，日上望春亭。芳树罗仙仗，晴山展翠屏。
何意道苦辛，客子常畏人。"
旧亭红粉阁，宿处白云关。春日双飞去，秋风独不还。
破虏功未录，劳师力已殚。须防肘腋下，飞祸出无端。