首页 古诗词 下陵阳沿高溪三门六剌滩

下陵阳沿高溪三门六剌滩

魏晋 / 李梃

如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
赧然不自适,脉脉当湖山。"
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩拼音解释:

ru lei zhe bi .ru dao zhe ya .ru dui zhe xi .ru mao zhe zhe .ru chang zhe chai .
.qin wu feng su xi nan tong .wei you cai qing shi shi tong .
.yu hua liu yi zong .qian zai zong nan mei .yi quan yan xia shui .ji du huan ming yue .
huang hua pu di wu qiong ji .chou sha jiang nan qu zhu ren ..
fu duan yi shang yuan ke shu .bi wang ji tiao shan ying po .ni feng zeng cu lang hua xu .
tao qian mo hou shui zhi ji .lu di you cong jian lei hen ..
.bu yan ying chuang yue .tian ran ge diao gao .liang feng yi xi shuai .luo ye zai li sao .
zheng nai bing fu nan qiang yin .ying xu su zi zhao che gong ..
chu wai li kong zao .guan xi qu yi chi .yu ge wen bu jue .que zhen dong ting si ..
hu zhong xing zuo ke xie tian .he kuang lin jian xi wan yuan .zu shou ren chui san pin shi .
nan ran bu zi shi .mai mai dang hu shan ..
.shuang qing liang bin yu xiang qin .chou xu wu duan bu ke xun .qin nv hong zhuang kong mi ban .
.dong xi nan bei ren .gao ji zi xiang qin .tian xia yi gui han .shan zhong you bi qin .
song yun jiang yu qu .ru shui bei cheng liu .ying nian yi men ke .hao lai man jing qiu ..
ye lu zheng feng xue .huan xiang you bu yi .li zhong geng jia zhe .ying xiao du shu fei ..
qie yu liu jun yin gui jiang .jiu tian wu shi mo tui mang .
chun xiao duo lv meng .xia run yuan qiu qi .chu chu qian chou xu .wu qiong shi liu si ..
bu ping bian ji feng bo xian .mo xiang an shi ren huo tai .
jiu tiao yan shui dan ning chou .shui neng bai sui chang xian qu .zhi ge gu fan qi zi you .
bu zhi hai shang jin qing qian .shi yu fei shu wen luo gong ..
he ren geng you xiang wang meng .ji ji wu shan shi er zhong ..

译文及注释

译文
渚上低暗,你孤独地穿越过了云(yun)层;
他那惊(jing)天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
少年人如果不及时努力,到老来只能是(shi)(shi)悔恨一(yi)生(sheng)。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所(suo)不曾有过的。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。

注释
⑼日暮:天晚,语意双关,暗指朝廷不公。何之:何往,何处去。
⑴牡丹,原产山西一带,唐初移植长安,成为珍品,誉为国花。贞元(唐德宗年号,785—805)时,对牡丹玩赏更成为长安之社会风气。柳浑《牡丹》诗曰:“近来无奈牡丹何,数十千钱买一棵。”
斥:呵斥。
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。
⑦斗草:古代妇女的一种游戏,也叫“斗百草”。
⑦白兔,指神话中月亮里的白兔。
⑷期信:遵守预先约定的时日。
故:所以。
10、蔷薇(qiáng wēi):花木名。品类甚多,花色不一,有单瓣重瓣,开时连春接夏,有芳香,果实入药。

赏析

  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺(zai yi)术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  诗大体可分四段:首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北,将军奉命征讨,天子特赐光彩,已见得宠而骄,为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰,见军情紧急;猎火照夜,说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,我军伤亡惨重,后四句说至晚已兵少力竭,不得解围。“山川萧条极边土”,说明战场地形是无险可凭的开阔地带,这正有利于胡骑驰突,故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌,不恤士卒,一面是拚死苦战,一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象,为“斗兵稀”作衬托,同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”,正面点出损兵被围的原因,是诗的主旨。第三段八句写征人,思妇两地相望,重会无期。诗虽古体,多用偶句,此段因内容需要,而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵,一般四句一转,独此段八句全用仄韵,与表现双(xian shuang)方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云,刁斗传寒,都是极力渲染悲凉气氛。末段四句,两句写战士在生还无望的处境下,已决心以身殉国。“岂顾勋”三字,仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情,诗以“至今犹忆李将军”作结,再次点明主题。盛唐时,殷璠评高适曰:“其诗多胸臆语,兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从(dan cong)诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

李梃( 魏晋 )

收录诗词 (7715)
简 介

李梃 李梃,颍川(今河南许昌)人。仁宗嘉祐五年(一○六○)为临潼主簿。哲宗元祐二年(一○八七)知遂宁府。事见《金石莘编》卷一四六。今录诗三首。

咏院中丛竹 / 赛一伦

丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"


卜算子·秋色到空闺 / 东门甲戌

"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。


少年游·离多最是 / 轩辕海霞

"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。


庆清朝·榴花 / 楚癸未

"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。


画眉鸟 / 轩信

才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"


山家 / 范甲戌

"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"


踏歌词四首·其三 / 张简永昌

闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,


子夜歌·夜长不得眠 / 子车宜然

"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。


舟过安仁 / 阙甲申

归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。


大雅·大明 / 丑大荒落

谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。