首页 古诗词 留别妻

留别妻

宋代 / 李齐贤

"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
足不足,争教他爱山青水绿。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"


留别妻拼音解释:

.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
.gui yang xian liu dao jia shuo .xi chuan su jun jin shi xue .liao jiang wo shuo ou shi ren .
tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .
xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
yue shang bi feng dan he li .dong tian xiao xi chun zheng shen .xian lu wang huan su nan ji .
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
shi shang yi zhong ren .chu xing chang duo shi .zhong ri bang jie qu .bu li zhu jiu si .
ye hou bu wen geng lou gu .zhi ting chui mang zhi cao xie ..
.fou ji fang sheng she ji cai .wei tan di dao bi ti mei .gao yin qian shou jing guai dong .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
xiong er ying chu dao .niu tou shi qu deng .hua lai pian jue hao .jiang ji liu wu xing ..

译文及注释

译文
  世人传(chuan)说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵(bing)打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天(tian)府,天下显赫的大国啊(a)。凭着大王的贤明(ming),士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。

注释
⑸若为:怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”
⑿庄、共:楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父,共王是他的父亲。
(2)嫩麴(qū):酒曲一样的嫩色。
闼:门。
⑿旦:天明、天亮。
⑶中露:露中。倒文以协韵。

赏析

  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方(shi fang)法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他(liao ta)顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之(xin zhi)情,艺术效果高超。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀(song huai);行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

李齐贤( 宋代 )

收录诗词 (4916)
简 介

李齐贤 李齐贤(1288—1367),字仲思,号益斋、栎翁,谥号文忠公。韩国古代“三大诗人”之一。不但是高丽时期卓越的诗人,也是韩国文学史上优秀的词作家,还是韩国古代民歌整理者、翻译家。着作有《益斋乱稿》(10卷)、《栎翁稗说》(4卷)、《益斋长短句》等。

小雅·六月 / 王佑

"青蝇被扇扇离席, ——顾云
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,


采葛 / 方守敦

"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。


宿清溪主人 / 仓景愉

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。


车邻 / 查梧

含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"


致酒行 / 张若潭

"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。


送人 / 王溉

静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 袁宗道

"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。


菊花 / 黄应举

"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


哀王孙 / 薛昂若

古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"


途中见杏花 / 张若采

役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。