首页 古诗词 菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

唐代 / 高翥

少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨拼音解释:

shao fu shi liu qun .xin zhuang bai yu mian .neng mi zhang gong zi .bu xu shi xiang jian .
qun he luan zhuo zao .ao ao ru dao ji .wo xin duo ce yin .gu ci liang shang bei .
.tian lu lai xi shuang huang gu .yun shang fei xi shui shang su .fu yi he ming zheng yu zu .
cheng yin qi zi qu .wei mao shu ta chen .yan yong liu jia shang .shan shui bian xi xun ..
luo xia ming chu an .xi lu shi wu tai .qu qu wu xiang shi .chen huang an zai zai ..
shi lei duo xing lu .sheng ya xiang diao ji .bang lian xi shui bi .jia xian zhu tian fei .
lin xia qing feng dai luo mei .qiu xian fu zhong gao chang ru .chun qing shu li he ge lai .
.dui jiu lian jun an ke lun .dang guan ai shi ru ping yuan .liao qian yong jin que wei bang .
ou jiang er gong he .fu yu san shan lin .xi jie hai shang qi .zi wei tian wai bin .
dong dao zhu sheng cong .nan yi yuan ke guo .tian qing wu nv chu .tu hou jiang ren duo .
jiu hua zhen ren feng qiong jiang .xia yuan mei shuang lou heng zhi .deng shan chao li xuan yuan shi .
.cuan zhe bian qiong hai .chuan yuan jin e xi .you shi wen hu xiao .wu ye bu yuan ti .
.hua sheng zhan xing dong .gu cheng wang ri yao .zhi lu shou jiu cao .xing xian ji xin miao .
zhong xi lian zhu lu .zhu ling gong song feng .tang xu qi lin xia .gan cheng bai shou weng ..
yu shang bo shang ke .ji quan an pang cun .qian lu bai yun wai .gu fan an ke lun ..
qu shi ying guo song shao jian .xiang si wei zhe san hua shu ..
nian ci wen si zhe .hu wei duo zu xiu .kong xu hua ju san .fan nao shu xi chou .
.gu teng chi shui pan shu gen .zuo jue you na long hu dun .heng kong zhi shang xiang ling tu .
.yun guan jie tian ju .ni shang shi yu chu .chun chi bai zi wai .fang shu wan nian yu .

译文及注释

译文
  接着问道:“喜好(hao)音乐怎么样啊?”
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
西岳高耸(song)似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
  当初(chu)晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不(bu)去做就(jiu)是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
若不是在群玉山头见(jian)到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
为何时俗是那么的工巧啊?

注释
[39]靥(yè):酒窝。辅:面颊。承权:在颧骨之下。权,颧骨。
⑸龙烟:龙脑香燃烧时散发的烟气。龙脑,又称瑞脑、冰片,系从龙脑香树干中提取膏汁制成。
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。
⑴不关身:不关己事。
③翻:反,却。
⑺束:夹峙。
⑦耻(chǐ)圣明:有愧于圣明之世。圣明:指太平盛世,古时认为皇帝圣明社会就会安定。
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。
瑞脑:一种薰香名。又称龙脑,即冰片。消:一本作“销”,《花草粹编》等作“喷”。金兽:兽形的铜香炉。

赏析

  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一(zhe yi)首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁(chun jie)温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使(yi shi)人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的(mian de)吃驴情节作了伏笔。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白(li bai) 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  第二章诗意与第一章相(zhang xiang)同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

高翥( 唐代 )

收录诗词 (6175)
简 介

高翥 高翥(1170~1241)初名公弼,后改名翥(音同“着”)。字九万,号菊磵(古同“涧”),余姚(今属浙江)人。游荡江湖,布衣终身。是江南诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。高翥少有奇志,不屑举业,以布衣终身。他游荡江湖,专力于诗,画亦极为出名。晚年贫困潦倒,无一椽半亩,在上林湖畔搭了个简陋的草屋,小仅容身,自署“信天巢”。72岁那年,游淮染疾,死于杭州西湖。与湖山长伴,倒是遂了他的心愿。

苏子瞻哀辞 / 公冶艳艳

楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
曾何荣辱之所及。"


咏桂 / 令狐得深

"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
驱车何处去,暮雪满平原。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 希文议

车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
长天不可望,鸟与浮云没。"
"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。


枫桥夜泊 / 鲜于博潇

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。


三岔驿 / 鲍壬午

云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。


夏夜 / 象青亦

太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。


戏题牡丹 / 强醉珊

"幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
何日可携手,遗形入无穷。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。


书洛阳名园记后 / 肇靖易

洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
潮归人不归,独向空塘立。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。


隋堤怀古 / 公叔晓萌

勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。


山中与裴秀才迪书 / 亓官海白

"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
大圣不私己,精禋为群氓。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。