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朝中措·襄阳古道灞陵桥

南北朝 / 陈晋锡

寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)
藓点晴偏绿,蛩藏晓竞吟。岁寒终不变,堪比古人心。
宾有礼主则择之。
大命其倾。威兮怀兮。
"堕髻慵妆来日暮。家在画桥堤下住。衣缓绛绡垂,琼树袅、一枝红雾。
"求仙去也,翠钿金篦尽舍。入岩峦,雾卷黄罗帔,
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣舞蹈重拜,
语双双。
柳径春深,行到关情处。颦不语,意凭风絮,吹向郎边去。"
忆别时。烹伏雌。
何年窣堵耸奇观,势若蛟龙上纠盘。秦县赭衣沦鬼国,梵家宝藏压惊湍。野瞻雨黑重灯夜,天卧空青一镜寒。欲买扁舟占渔户,老缘无力候衡官。
"人过梅岭上,岁岁北风寒。落日孤舟去,青山万里看。
"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,


朝中措·襄阳古道灞陵桥拼音解释:

xun chun xu shi yang chun zao .kan hua mo dai hua zhi lao ..hou zhu .pu sa man ..
xian dian qing pian lv .qiong cang xiao jing yin .sui han zhong bu bian .kan bi gu ren xin .
bin you li zhu ze ze zhi .
da ming qi qing .wei xi huai xi .
.duo ji yong zhuang lai ri mu .jia zai hua qiao di xia zhu .yi huan jiang xiao chui .qiong shu niao .yi zhi hong wu .
.qiu xian qu ye .cui dian jin bi jin she .ru yan luan .wu juan huang luo pei .
yuan wa shu xing xiao ri .luan qi bai chi chun feng .shi chen wu dao zhong bai .
yu shuang shuang .
liu jing chun shen .xing dao guan qing chu .pin bu yu .yi ping feng xu .chui xiang lang bian qu ..
yi bie shi .peng fu ci .
he nian su du song qi guan .shi ruo jiao long shang jiu pan .qin xian zhe yi lun gui guo .fan jia bao cang ya jing tuan .ye zhan yu hei zhong deng ye .tian wo kong qing yi jing han .yu mai bian zhou zhan yu hu .lao yuan wu li hou heng guan .
.ren guo mei ling shang .sui sui bei feng han .luo ri gu zhou qu .qing shan wan li kan .
.qing bao sui xiao ye sui shu .gui qi gao qing bian you yu .hun wei sheng shi you ruo ci .

译文及注释

译文
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人(ren)的思念?
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
当时与我结交的人是何等之(zhi)多,但只有您才与我真正地志同道合。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听(ting)见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨(chen)坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
昔日石人何在,空余荒草野径。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享(xiang)用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑(chou)逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
早晨,画栋飞上了南浦的云;
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
其一:

注释
明:明白,清楚。
语:告诉。
性行:性情品德。
12.以:把
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
③钱塘江:古称浙,最早见名于《山海经》,因流经古钱塘县(今杭州)而得名。
⑻贯朽钱:钱积得很多,长期不用,以致串钱的绳子霉烂,故称贯朽钱。

赏析

  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解(li jie),只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为(yin wei)生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在(shi zai)写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

陈晋锡( 南北朝 )

收录诗词 (4573)
简 介

陈晋锡 陈晋锡,明州(今浙江宁波)人。高宗绍兴十二年(一一四二)进士(《干道四明图经》卷一二)。

水调歌头·亭皋木叶下 / 司空光旭

后辈无劳续出头,坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣,
情知道山中好,早翠嚣含隐,瑶草新芽。青溪故人信断,
渭阙宫城秦树凋,玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
世民之子。惟天之望。"
长奉君王万岁游。"
"数枝金菊对芙蓉。零落意忡忡。不知多少幽怨,和泪泣东风。
金鸭香浓鸳被,枕腻,小髻簇花钿。腰如细柳脸如莲,
"雪菊金英两断肠,蝶翎蜂鼻带清香。寒村宿雾临幽径,


踏莎行·候馆梅残 / 茹琬

我车既好。我马既(左马右阜)。
写得鱼笺无限,其如花锁春晖。目断巫山云雨,
雨晴烟晚,绿水新池满。双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷¤
象床珍簟,山障掩,玉琴横¤
飧吾饭。以为粮。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春愁如客何。"
离人殊未归¤
古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换,碧落骖鸾意有违。


防有鹊巢 / 尉迟巧兰

纣卒易乡启乃下。武王善之。
"雨馀烟腻暖香浮,影暗斜阳古驿楼。丹凤总巢阿阁去,
"淡荡素商行暮,远空雨歇,平野烟收。满目江山,堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚,紫翠冷、霜巘横秋。景清幽。渚兰香射,汀树红愁。
始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。"
日暮饮归何处客,绣鞍骢马一声嘶,满身兰麝醉如泥。
"荫绿围红,梦琼家在桃源住。画桥当路,临水开朱户¤
眉寿万年。笏替引之。"


山人劝酒 / 生戌

象移寅卯紫河车。子午结朝霞。
思乃精。志之荣。
涓滴垂空万丈泉。武帝南游曾驻跸,始皇东幸亦祈年。
一访幽栖眼倍明,花山山下水偏清。独游江上花饶笑,爱尔秋容似我情。
"澄澈照人胆,深山只一般。来难穷处所,心去助波澜。
故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤
记得旧江皋。绿杨轻絮几条条。春水一篙残照阔,遥遥。有个多情立画桥。"
"南溪老病客,相见下肩舆。近发看乌帽,催莼煮白鱼。


州桥 / 许辛丑

信沉沉。
冥搜必殚竭,跻览忘崎穹。踏翠遍诸刹,趣绵步难终。
初试春衫出禁城,轻烟晴日是清明。南望乡关天万里,凤山云树独含情。
鸳鸯交颈绣衣轻,碧沼藕花馨。偎藻荇,映兰汀,
"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。
"东风折尽诸花卉,是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴,
何事狂夫音信断,不如梁燕犹归。画堂深处麝烟微。
幽闺欲曙闻莺转,红窗月影微明。好风频谢落花声。


喜迁莺·晓月坠 / 罕宛芙

尘掩玉筝弦柱、画堂空。"
仅免刑焉。福轻乎羽。
锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。颙坐遍红炉,
双双蝶翅涂铅粉,咂花心。绮窗绣户飞来稳,画堂阴¤
拂却京尘理去舟,闲云千里水悠悠。醉来欲落龙山帽,犹恐黄花笑白头。
常无分别元好钱,贤者愚,愚者贤。
舂黄藜。搤伏鸡。
西山云净换新秋,碧树堂深野水流。此夜画阑都乞巧,月明何处望牵牛。


帝台春·芳草碧色 / 慕容金静

"密宴厌厌池馆暮。天汉沈沈,借得春光住。红翠斗为长袖舞。香檀拍过惊鸿翥。
双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。相趁笑声归去,有随人月色。"
"不聪不明。不能为王。
直而用抴必参天。世无王。
偏戴花冠白玉簪,睡容新起意沈吟,翠钿金缕镇眉心¤
后世法之成律贯。"
花开花落雪盈颅,三地相望一信无。梁震不惭前进士,杜陵宁是老狂夫。长淮浪接江逾阔,南极星联斗不孤。想与穷经全学正,酒香邻社杖同扶。
我忆欢游无计奈,除却且醉金瓯。醉了醒来春复秋,我心事、几时休。"


黄州快哉亭记 / 完颜兴涛

蝉吟人静,残日傍,小窗明。
"何处不相见,烟苗捧露心。萋萋绿远水,苒苒在空林。
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
除去菩萨,扶立生铁。
"心则不竞。何惮于病。
优哉游哉。维以卒岁。"
任之天下身休息。得后稷。
医乎巫乎。其知之乎。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 紫癸巳

任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
跃马横戈东楚陲,据吴连越万熊貔。风云首护平淮表,日月中昏镇海旗。玉帐歌残壶尽缺,天门梦觉翮双垂。南州孺子为民在,愧忝黄琼太尉知。
半妆珠翠落,露华寒。红蜡烛,青丝曲,偏能钩引泪阑干¤
好而一之神以诚。精神相反。
剪裁檀的缀长条。独当春尽情何限,尚有秋期别未遥。
"烟雨晚晴天,零落花无语。难话此时心,梁燕双来去¤
"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。山客劳携笈,幽人自得朋。
静想离愁暗泪零,欲栖云雨计难成,少年多是薄情人¤


汉宫曲 / 翼乃心

"花发西园,草薰南陌,韶光明媚,乍睛轻暖清明后。水嬉舟动,禊饮筵开,银塘似染,金堤如绣。是处王孙,几多游妓,往往携纤手。遣离人、对嘉景,触目伤情,尽成感旧。
只恐梦征他日去,又须疑向凤池傍。"
草芊芊,波漾漾,湖边草色连波涨。沿蓼岸,泊枫汀, 天际玉轮初上¤ 扣舷歌,联极望,桨声伊轧知何向。黄鹄叫,白鸥眠, 谁似侬家疏旷? 泛流萤,明又灭,夜凉水冷东湾阔。风浩浩,笛寥寥, 万顷金波重叠¤ 杜若洲,香郁烈,一声宿雁霜时节。经霅水。过松江, 尽属侬家日月。
"百里奚。五羊皮。
飘飘且在三峰下,秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫,
楚山如画烟开¤
瑞烟浮¤
山枕印红腮¤