天门
为于仁义得，未觉登陟劳。远岸雪难莫，劲枝风易号。
"阁下从容旧客卿，寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉，
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜，路上停舟读古碑。
"九陌逢君又别离，行云别鹤本无期。
"丞相新家伊水头，智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹，
远和瑶草色，暗拂玉楼尘。愿假骞飞便，归栖及此辰。"
公比欲为书，遗约有修章。令我署其末，以为后事程。
国乐唿联辔，行厨载满车。归来看理曲，灯下宝钗斜。
荐听诸侯乐，来随计吏车。杏园抛曲处，挥袖向风斜。
半岩晦云雪，高顶澄烟霞。朝昏对宾馆，隐映如仙家。
天门拼音解释:
wei yu ren yi de .wei jue deng zhi lao .yuan an xue nan mo .jin zhi feng yi hao .
.ge xia cong rong jiu ke qing .ji lai jun ma shang gao qing .ren zhui yan jing qi reng zui .
qiu lai que fu bai yun qi .tan tou nie ji tiao sha cai .lu shang ting zhou du gu bei .
.jiu mo feng jun you bie li .xing yun bie he ben wu qi .
.cheng xiang xin jia yi shui tou .zhi nang xin jiang ri zeng xiu .hua cheng chi zhao wu hen ji .
yuan he yao cao se .an fu yu lou chen .yuan jia qian fei bian .gui qi ji ci chen ..
gong bi yu wei shu .yi yue you xiu zhang .ling wo shu qi mo .yi wei hou shi cheng .
guo le hu lian pei .xing chu zai man che .gui lai kan li qu .deng xia bao cha xie .
jian ting zhu hou le .lai sui ji li che .xing yuan pao qu chu .hui xiu xiang feng xie .
ban yan hui yun xue .gao ding cheng yan xia .chao hun dui bin guan .yin ying ru xian jia .
译文及注释
译文
鞍马生涯如浮云，送我(wo)送在骠骑亭。
太阳啊月亮，大地披上了你(ni)们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
山深林密充满险阻。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看(kan)见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
隐居深山般遁世高蹈，时值(zhi)春寒冷峭景凋零。
江流波涛九道如雪山奔淌。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍(she)地向往着春天的景物。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相(xiang)连？
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
注释
昭阳殿：汉代殿名，汉成帝时造。
（25）商旅不行：走，此指前行。
⑶子：指宣姜。 淑：善。 云：句首发语词。 如之何：奈之何。
①疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。
徼：侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
⒅玉龙哀曲：马融《长笛赋》：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。”玉龙，即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲，听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”，可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
③汉宫：这里指唐朝皇官。传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
鼓：弹奏。
③青袍白马：此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》：“青袍如草，白马如练。”东汉《张湛传》：帝见湛，辄言白马生且又谏矣。
赏析
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
诗的前四句总写客舟逢燕。
诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之(yi zhi)态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出两个成语。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈(guo chen)登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
几度凄然几度秋；
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢(yu huan)乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
诗的前四句总写客舟逢燕。
诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之(yi zhi)态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出两个成语。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈(guo chen)登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
几度凄然几度秋；
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢(yu huan)乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
创作背景
《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。
王迈( 两汉 )
收录诗词 (1716) 首
简 介
王迈 王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。
角弓
历览道更险，驱使迹频暌。视听易常主，心魂互相迷。
"桃生叶婆娑，枝叶四向多。高未出墙颠，蒿苋相凌摩。
嗟嗟无子翁，死弃如脱毛。
杖藜下庭际，曳踵不及门。门有野田吏，慰我飘零魂。
"百丈化城楼，君登最上头。九霄回栈路，八到视并州。
旧使常以礼，新怨将谁吞。胡为乎泥中，消歇教义源。"
清唳因风远，高姿对水闲。笙歌忆天上，城郭叹人间。
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
喜迁莺·花不尽
渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏，
伤哉昌黎韩，焉得不迍邅。上帝本厚生，大君方建元。
行色旌旗动，军声鼓角雄。爱棠馀故吏，骑竹见新童。
海上见花发，瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴，自识北人衣。"
啸竹引清吹，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落区中缘。"
晚出芙蓉阙，春归棠棣华。玉轮今日动，不是画云车。
天狼正芒角，虎落定相攻。盈箧寄何处，征人如转蓬。"
怒起簸羽翮，引吭吐铿轰。此都自周公，文章继名声。
咏路
谁不望归丞相府，江边杨柳又秋风。"
骇智蹶众命，蕴腥布深萝。齿泉无底贫，锯涎在处多。
终伴碧山侣，结言青桂枝。"
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。
"长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，
食罢自知无所报，空然惭汗仰皇扃。"
唿吸明月光，手掉芙蓉旂。降集随九歌，饮芳而食菲。
湖心亭看雪
草木有微情，挑抉示九州。虫鼠诚微物，不堪苦诛求。
投竿跨马蹋归路，才到城门打鼓声。"
自领闲司了无事，得来君处喜相留。"
楼殿层层阿母家，昆仑山顶驻红霞。
刺史尽活诸。一一投深泉，跳脱不复拘。得水竞腾突，
我来尘外躅，莹若朝星析。崖转对翠屏，水穷留画鹢.
"未用且求安，无猜也不残。九天飞势在，六月目睛寒。
轻拂祥烟散，低摇翠色同。长令占天眷，四气借全功。"
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
"中宵天色净，片月出沧洲。皎洁临孤岛，婵娟入乱流。
"发春念长违，中夏欣再睹。是时植物秀，杳若临悬圃。
倒影罗文动，微波笑颜起。君今赐环归，何人承玉趾。"
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。
接境人情洽，方冬馔具精。中流为界道，隔岸数飞甍。
自恨病身相去远，此时闲坐对秋风。"
未高烝远气，半上霁孤形。赫奕当躔次，虚徐度杳冥。
为师书广壁，仰咏时经过。徘徊相思心，老泪双滂沱。
送人游岭南
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床。
行到泾州塞，唯闻羌戍鼙。道边古双堠，犹记向安西。
"白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。
惆怅别时花似雪，行人不肯醉春风。"
阊阖晓开铜漏静，身当受册大明宫。"
"僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。"
萧绶既解坼，陈印亦弃捐。竭节遇刀割，输忠遭祸缠。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
嗟尔既往宜为惩。"
海郡梅霪晴，山邮炎景曛。回翔罢南游，鸣唳期西闻。
"由来勋业属英雄，兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶，
身贱竟何诉，天高徒自伤。功成封宠将，力尽到贫乡。
冉冉摇风弱，菲菲裛露翻。歌台岂易见，舞袖乍如存。
暮宿偃师西，徒展转在床。夜闻汴州乱，绕壁行彷徨。
此龙此蛇得死病，神农合药救死命。天怪神农党龙蛇，
不愿空岧峣，但愿实工夫。实空二理微，分别相起予。
念奴娇·留别辛稼轩
冰齿相磨啮，风音酸铎铃。清悲不可逃，洗出纤悉听。
坐作群书吟，行为孤剑咏。始知出处心，不失平生正。
植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。
"朱弦奏离别，华灯少光辉。物色岂有异，人心顾将违。
野花沿古道，新叶映行宫。惟有诗兼酒，朝朝两不同。"
血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。以之驱鲁山，疏迹去莫乘。
永谢平生言，知音岂容易。"
大贤事业异，远抱非俗观。报国心皎洁，念时涕汍澜。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
"军城临汉水，旌旆起春风。远思见江草，归心看塞鸿。
"洞庭非人境，道路行虚空。二客月中下，一帆天外风。
举才天道亲，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。
"暮春天早热，邑居苦嚣烦。言从君子乐，乐彼李氏园。
水足墙上有禾黍。"
相看醉舞倡楼月，不觉隋家陵树秋。"
广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪无处觅。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
祭十二郎文
神官见我开颜笑，前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧，
朝骑一马出，暝就一床卧。诗书渐欲抛，节行久已惰。
庇身指蓬茅，逞志纵猃猲.僧还相访来，山药煮可掘。"
我为捧之泣，此剑别来久。铸时近山破，藏在松桂朽。
何处深春好，春深京兆家。人眉新柳叶，马色醉桃花。
临行记分处，回首是相思。各向天涯去，重来未可期。"
公在中流，右诗左书。无我斁遗，此邦是庥。"
"垂老抱佛脚，教妻读黄经。经黄名小品，一纸千明星。