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西江月·粉面都成醉梦

明代 / 黄子稜

"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,


西江月·粉面都成醉梦拼音解释:

.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
ge duan fan hua diao que rong .bian cong chu de shi chang sheng .zeng yu jin shui wei chan tui .
tai shang ku teng hang .quan lin po shi lou .yi yu geng he shi .bu xue ci weng xiu ..
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
xi shan zhi he tui wu ji .yun han ai tai qing you zai .he yang xian shen zhou bu fei .
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
.lian feng ying fu shui .song yue ya yi he .liang chu si gui jiu .qian xian yin qu duo .
qing rao wan ji xie .wei jiao si hai zun .ji yu xian yu zhou .reng gui hou gan kun .
gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
wen zhang shen che ye .ke pei ming ding dang .hao feng chui tao hua .pian pian luo yin chuang .
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
chou jian chang yang chun .ling ren li chang jie .lang qu wei gui jia .liu zi piao xiang xue .
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .

译文及注释

译文
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西(xi)风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
大气一团迷蒙无物,凭什(shi)么将它识别认清?
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子(zi)离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
四方中外,都来接受教化,
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
  江宁的龙蟠(pan)里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅(mei)(mei)。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。

注释
⑴贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《贺新凉》。
逢:遇见,遇到。
⑤岛屿:指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。
54. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。
(21)踔(chuō)厉风发:议论纵横,言辞奋发,见识高远。踔,远。厉,高。
(67)箕踞:坐在地上,两脚张开,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

赏析

  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复(fu)相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有(mei you)谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则(yi ze)心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
其一
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出(han chu)“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉(zi yu)自信的心理状态。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有(jiao you)些不同,但在根本上仍有一致之处。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

黄子稜( 明代 )

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简 介

黄子稜 黄子棱,字元威,洛阳(今属河南)人(《十国春秋》卷九五)。五代时随父入闽,居建阳东观山。入宋,累官至侍御史。事见明嘉靖《建阳县志》卷七。

鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 乌未

倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。


浣溪沙·一向年光有限身 / 乐正静云

"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。


蝃蝀 / 乐正岩

禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"


西江月·新秋写兴 / 频白容

不觉云路远,斯须游万天。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。


梅花岭记 / 拓跋娅廷

传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"


寒食江州满塘驿 / 仲孙灵松

气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
(失二句)。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


击壤歌 / 濮阳志刚

"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"


利州南渡 / 柴姝蔓

黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 令狐国娟

"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。


载驰 / 堵白萱

孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。