译文
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
其一
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
既然进取不(bu)成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为(wei)她的一封书信。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良(liang)而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和(he)实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所(suo)以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
不必再因贬官南(nan)方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
注释
⑶筱(xiǎo):细小的竹子。娟娟净:秀美光洁之态。
⑹斗:比较,竞赛。
(22)何择:有什么分别。择:区别,分别。
⑻骊珠:传说中的珍珠,出自骊龙颔下。此处用以形容歌声动人如珠圆玉润。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。