译文
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
我本是像那个接舆楚狂人,
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才(cai)?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
我急忙提笔写下了(liao)这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道(dao)讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居(ju)所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就(jiu)能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散(san)安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又(you)种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
魂魄归来吧!
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
注释
不志其大,虽多而何为:没有立下大志,即使学得多又有什么用。
省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。
⒁日向:一作“春日”。
尺素书:古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛,称为“尺素”。素,生绢。书,信。
6、箫鼓:吹箫击鼓,指游船上奏着音乐。
⑵掩映:时隐时现,半明半暗。暮帆:晚归的船。
柳条新:新的柳条。
176、张汤:武帝时太中大夫、御史大夫。