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溪上遇雨二首

两汉 / 文汉光

"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"


溪上遇雨二首拼音解释:

.xiang pu can cha qu .sui bo yuan jin huan .chu yi fang cao li .zheng zai xi yang jian .
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye huang can .wei jian min shan shui .you you dai yue han ..
.liang ye qing qiu ban .kong ting hao yue yuan .dong yao sui ji shui .jiao jie man qing tian .
wei you bai xu zhang si ma .bu yan ming li shang xiang cong ..
.bu zhi he shi jie .you chu si nan chao .shi lu wu ren sao .song men bei huo shao .
xin qi yu zhang qin tai wei .wei bo yin jun shuo xing ming ..
.can xue chu qing hou .ming ke feng que ting .jiu men chuan xiao lou .wu ye hou chen jiong .
di bi teng gong zhai .shan huang xie ke lu .jian liang cong ci hen .fu shan jing cheng xu .
shan zhong jiu zhai wu ren zhu .lai wang feng chen gong bai tou ..
.ren jing nian xu zhi .xian yuan ri wei xie .xian jun cheng zhu zhang .ci wo yin tao hua .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui lv chou .shu jiao hua liang se .xi he shui tong liu .
.shan shi yu xiang bao .yi tiao wei jing pan .pan luo xie fu xing .shi de ling xian tan .
sui yu nu tai yi shi lao .tang jie chang ming long shang feng .you qi yi zhan an xi dao ..
.dong tu miao ren shang you can .huang huang ya xiang chu chao duan .shou chi guo xian qun liao wei .
zuo rui jing jun de .pi wen xie di mo .cheng liu xi de lu .feng sheng xing cun qu .
.jiu wo yun jian yi xi ji .qing pao hu zhuo xia ou fei .
jing nv kan hua fo si zhong .shu jian xue duo xin yu lan .tian yuan huang fei wang pin kong .
bi xia diao jin shi .hua kai ling jin shen .na kan gui zang ri .ku du liu yang jin ..

译文及注释

译文
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如(ru)生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
自惭这(zhe)样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏(hun)时刻,来到风光秀美的鰕湖。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
枫树在深秋(qiu)露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性(xing)命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善(shan)于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他(ta)们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。

注释
⑵景疏楼,在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏(疏广、疏受)建此楼。
(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。
55为:做。
⑺朱弦:瑟弦的美称。
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
(31)莞(关wǎn)尔——微笑貌。语出《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑。”

赏析

  全诗三章,每章的(de)意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二(er),“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史(dao shi)的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞(wan wu)。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城(jing cheng)里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

文汉光( 两汉 )

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简 介

文汉光 文汉光,初名聚奎,字钟甫,桐城人。咸丰元年举孝廉方正,官光禄寺署正。有《文徵君遗诗》。

瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 李心慧

觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。


采桑子·荷花开后西湖好 / 邵长蘅

前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
孝子徘徊而作是诗。)
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,


上林春令·十一月三十日见雪 / 熊湄

"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。


宿云际寺 / 荆浩

拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。


长安秋望 / 陈方恪

"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。


园有桃 / 温禧

难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。


于令仪诲人 / 唐珙

"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。


名都篇 / 于玭

"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。


最高楼·暮春 / 东野沛然

"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,


二月二十四日作 / 李龄寿

壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"