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行香子·秋与

金朝 / 徐宏祖

远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
芳草遍江南,劳心忆携手。"
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。


行香子·秋与拼音解释:

yuan hen bian jia qi .lao ge qi li wen .fei guan ren bu dao .huang shu ri kong xun .
.gao tai mian cang bei .liu yue feng ri leng .jian jia li pi qu .tian shui xiang yu yong .
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .
zhi re nai fei ding .xian chi cheng yun pao .feng lei sa wan li .pei ze shi peng hao .
tian di xi jiang yuan .xing chen bei dou shen .wu tai fu lin ge .chang xia bai tou yin ..
yue huan si xiang mo .xing hui ji dou shu .sui rong gui wan xiang .he qi fa hong lu .
er tian kai chong jian .wu ma lan sheng guang .chuan lu feng yan jie .ju yi xia feng huang ..
fang cao bian jiang nan .lao xin yi xie shou ..
wan tou hua luo wu zhi lie .shou xia niao jing fei bo la .shan hu xi .
ling jun zhe wu se .zhi guan jie you ci .yuan wen ai tong zhao .duan gong wen chuang yi ..
.ru xing bu ru hun .qing jing pu fu nei .bing xin shi ben yuan .yu shi shao zhi ai .
.tan luan qian mu lv .zhi shi bi jiang yuan .yuan xiu dang ting hu .zhu hua fu shui yuan .
sheng yin yan yan ru you wei .hao ti lue yu ying er tong .kou gan chui xue zhuan po cu .
su liu dong ting qiu .tian han xiao xiang su .zhang ce ke ru zhou .song ci chi fa mu ..
.chong zhi nai bu jing .zui ji fei wu you .ben beng li wei tu .mian miao fu pian zou .

译文及注释

译文
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重(zhong)任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽(yu)、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降(jiang)受享。神留下受享,虽然历时(shi)很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角(jiao)、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
暮春的残寒,仿佛(fo)在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。

注释
⑴国殇:指为国捐躯的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。”
故:原因,缘故。
(14)荡:博大的样子。
⑴《古诗为焦仲卿妻作》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。
及:关联
象:舜的同父异母弟,傲慢,常想杀舜而不可得。
20.忼(kang1慷)慨:同"慷慨"。

赏析

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方(yi fang)面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出(hui chu)热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发(shu fa)了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

徐宏祖( 金朝 )

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简 介

徐宏祖 徐宏祖(邑志隐逸传),字振之,一字弗如,号霞客。居祝塘之梧塍里。博学好古,襟怀高旷。遍游天下名山大川,以至四岳九边无不至者,其行不治装裹粮,筇杖幞被,春往冬归。采药峨眉,不火食者八日。丽江牧延修鸡足山志。着作等身,《游记》及《溯江纪源》尤佳。万历十四年生,崇祯十四年卒,年五十六。

金字经·樵隐 / 丘象随

江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"


千秋岁·咏夏景 / 张积

"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
劝汝学全生,随我畬退谷。"
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 韩晟

我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 王台卿

"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,


留别妻 / 梅文鼎

诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。


龙潭夜坐 / 陈学泗

美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,


黄头郎 / 盛彧

裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。


陪裴使君登岳阳楼 / 杨还吉

即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"


卜算子·秋色到空闺 / 陈洙

不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"


夜泊牛渚怀古 / 陈希文

通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。