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玉楼春·琼酥酒面风吹醒

隋代 / 钱惟治

"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒拼音解释:

.ming jing you qing zhi .dang zai shi qu zhong .du wang xuan cheng jun .gao zhai ye xie gong .
xi lv qing chi shang .jia tong feng xin gui .you sui luo hua san .mu song gui yun fei .
.you zhu si gan .yu ge zhi qian .jun zi bing xin .wei qi zhen jian xi .
.xian men qiu cao se .zhong ri wu che ma .ke lai shen xiang zhong .quan fei han lin xia .
er ji guo jiu he .si lin chi hua xuan .yi jian zhao song yu .bin tu guang shi men .
da cai sheng jian qi .sheng ye zheng heng liu .feng jing sui yao bi .shan chuan ru yun chou .
.shuang yan chu ming zi .wu tao xin zuo hua .wang chang shi dong she .song yu ci xi jia .
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
.jiu qiu guang shun yu .zhong jie ji liang chen .deng gao shi han yuan .wen dao shi xuan chen .
xin zhi sui man tang .zhong yi po wei xuan .hu feng han lin you .huan le dou jiu qian .
shen xiang xie hui jing .xian men gao liu shu .he chu xiu yao pu .san zhi pu nong shu .
.bai chi zhu lou lin xia xie .xin zhuang neng chang mei ren che .
cuo luo chi guang dong jin bi .zhi jun bao ci kua jue dai .qiu zhi bu de xin chang ai .
wang can shang wei nan jun ke .bie lai he chu geng xiao you ..
shi wei yi duo zhu hou po .wei ke wei .huang ke zun .ping tian xiao lie shu you chen .
ming ji fa tian guang .du lang xie gou fen .xu zhou bu xi wu .guan hua you jiang pen .

译文及注释

译文
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
腾跃失势,无力高翔;
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和(he)莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘(di)祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避(bi)即将到来的灾害的。”
但是他却因此被流放,长期漂泊。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
这春色使我愁烦。荒(huang)芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。

注释
恐:恐怕。
⑤慑:恐惧,害怕。
(5)偃:息卧。
③病酒:饮酒过量引起身体不适。
1.夏十二:李白的朋友,排行十二。
(2)赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
52、九天:古人认为天有九重,故言。

赏析

  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简(yong jian)单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳(xie yue)阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观(ke guan)描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

钱惟治( 隋代 )

收录诗词 (8232)
简 介

钱惟治 (949—1041)杭州临安人,字和世。钱倧长子。宋军下江南,从钱俶平常州有功,为奉国军节度使。太宗即位,进检校太尉。俶既纳土,惟治奉献兵民图籍等,改领镇国军节度。俶死召还,起复检校太师。累上表请罢节镇,不许。晚年贫匮,特转右武卫上将军,月给俸十万,累加左神武统军。善草隶,尤好二王书,家藏书帖图书甚众。有集。

送魏大从军 / 赵作肃

暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。


硕人 / 盛文韶

爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
人家在仙掌,云气欲生衣。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"


桃源忆故人·暮春 / 边公式

"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"


中洲株柳 / 刘振美

窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。


杏花天·咏汤 / 袁保龄

五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 宗源瀚

"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。


折桂令·登姑苏台 / 孙璜

季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。


念奴娇·赤壁怀古 / 李防

班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。


小雅·南有嘉鱼 / 周端常

群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。


归园田居·其四 / 周青

大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"