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菩萨蛮·木棉花映丛祠小

金朝 / 陈偕

少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:

shao nian qu qu mo ting bian .ren sheng wan shi you shang tian .fei wo jin ri du ru ci .
.lie wei deng qing suo .huan xiang fu cai yi .gong yan chen sheng ri .bian shi zhou you gui .
.ting shu hu yi an .gu ren na bu lai .zhi yin yan fan shu .yong ri zuo shuang tai .
chang bo wu xiao ye .fan fan yu he zhi ..
.wu yu qing lian she .zhong men bi xi yin .xiang ren han zhu jing .dai yu ye zhong shen .
feng jia zhan xi xing .long lou yi bei zheng .zi jiang xing po zhu .shui xue qu chui sheng .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
wei xian xia ting han que xuan .dao xin dan bo dui liu shui .sheng shi xiao shu kong yan men .
gao xian xing zi ou .ying da qiong wang ba .tiao di ke wang cheng .pei hui zhu ren ye .
ding zhi ci bie bi ling luo .bu ji xiang sui tong si sheng .jin jiang tian zhai jie lin wu .
jiang se yu you du .zai san qing wei shen .huang gu qian li chi .fang yin chi suo yin ..
xun rao jiang wu ju .fan fei xing mo cai .gan cong shang yuan li .yin zhuo zi pei hui ..
jin ling yu tai shou .dao xi xiang feng ying .qun gong xian zu jian .si zuo luo chao ying .

译文及注释

译文
然而(er)这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星(xing)得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说(shuo):“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法(fa)。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去(qu)割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮(bang)助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具(ju)有子产之才)?我思慕古人。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。

注释
48. 孝悌:敬爱父母和兄长。悌,tì。
⑷“溪花”两句:因悟禅意,故也相对忘言。禅:佛教指清寂凝定的心境。
17.固:坚决,从来。
<15>“功臣受封者百有余人”,据表间所列,高祖功臣侯者一百三十七人,另有王子四人,外戚二人,共一百四十三人。实际上,高祖功臣受封为侯的,本表尚有漏载者。 
92.纤罗:纤细的有花纹的丝绸。按:凡言纤言细都是指的丝绸质量好,质量好才做得到轻薄。

赏析

  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归(ming gui)巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自(yang zi)由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  其二
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑(ku shu),大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟(kai bi)疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的(chang de)结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

陈偕( 金朝 )

收录诗词 (7573)
简 介

陈偕 陈偕是北宋时江苏高邮人,即着名诗人秦观(少游)的同乡。《全宋词》收有陈偕的词三首,其中《八声甘州》一首、《满庭芳》二首,主编唐圭璋先生在作者小传中说“陈偕,号月镜。《词综补遗》(清陶梁辑,道光刊本)卷五以为即见于《淮海集》之广陵人陈偕,偕仍高邮人。”

蝶恋花·别范南伯 / 黄夷简

河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
希君同携手,长往南山幽。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 释行肇

"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。


赠别二首·其一 / 张衍懿

遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,


普天乐·秋怀 / 陈筱冬

屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
神皇麒麟阁,大将不书名。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 赵汝唫

游子淡何思,江湖将永年。"
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。


国风·齐风·卢令 / 梁泰来

"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
令复苦吟,白辄应声继之)
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
三雪报大有,孰为非我灵。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。


访秋 / 吴祖命

苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 梁衍泗

旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。


旅宿 / 沈曾植

能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 熊琏

"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。