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水仙子·灯花占信又无功

金朝 / 曹豳

"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"


水仙子·灯花占信又无功拼音解释:

.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
feng luo kun lun shi .he beng mu xu gen .jiang jun geng yi zhang .ri ri jin xi fan ..
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
.shui ge gu cheng cheng ge shan .shui bian shi wang yi shi xian .qing quan bai ri zhong feng shang .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
.da hua zhong hua ding .ling zong shi yu quan .you lai fu gao shang .he xiang hao shan chuan .
hua yin shi nei cai xiang jian .bu shi xun chang mai yao ren .
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..

译文及注释

译文
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又(you)飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
已不知不觉地快要到清明。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北(bei)风的方便不断给我来信。李陵顿首。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难(nan)险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
  旁边的人认为孟(meng)(meng)尝君看不起冯谖,就让他吃(chi)粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月(yue)镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。

注释
⑴韩绰:事不详,杜牧另有《哭韩绰》诗。判官:观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。
⑵永日:整天。戚戚:悲伤忧愁。
鼓:弹奏。
8.使:让
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。
盐角儿:词牌名。王灼《碧鸡漫志》:“盐角儿,《嘉桔杂志》云:‘梅圣俞说,始教坊家人市盐,于纸角中得一曲谱,翻之,遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’
魏其:大将军窦婴,汉景帝时被封为魏其侯。武帝时,营救灌夫,被人诬告,下狱判处死罪。三木:头枷、手铐、脚镣。

赏析

  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神(jing shen)出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍(bu ren)卒读。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达(biao da)了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

曹豳( 金朝 )

收录诗词 (6754)
简 介

曹豳 曹豳(bīn)(1170-1249)字西士,号东亩,一作东猷,温州瑞安(今属浙江 )人。嘉泰二年(1202)进士。授安吉州教授,调重庆府司法参军,改知建昌。绍定六年(1233 ),擢秘书丞 ,兼仓部郎官。端平元年(1234 ),除浙西提举常平,移浙东提点刑狱。嘉熙初,召为左司谏。与王万、郭磊卿、徐清叟俱负直声,时号“嘉熙四谏”。嘉熙三年(1239),知福州,以礼部侍郎召,为台臣所沮,遂守宝章阁待制致仕。淳祐九年卒,年八十,谥文恭 。刘克庄为撰神道碑(《后村先生大全集》卷一四四),《宋史》附《曹叔远传》。《全宋词》辑其词二首。

山行杂咏 / 靖戊子

"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。


铜官山醉后绝句 / 濮阳祺瑞

蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"


送魏八 / 机己未

不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。


周颂·赉 / 薄亦云

而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
(长须人歌答)"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。


忆江南·春去也 / 郦向丝

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。


奉和令公绿野堂种花 / 申屠书豪

"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"


承宫樵薪苦学 / 闻人正利

湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。


好事近·夜起倚危楼 / 濮阳庚申

今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 蒿依秋

偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。


回车驾言迈 / 巫高旻

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。