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水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

元代 / 宋昭明

故可以越圆清方浊兮不始不终,
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺拼音解释:

gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
.ri jiao fu zi qi .lin ran chen wai qing .sui cheng li tai bai .zhi shi na xing jing .
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
tu wu pan shui fu .can cha da tian qu .hui zhan ping wu jin .hong liu huo zhong qu .
.da shi sheng dou lv .kong chi man bai lian .qiu feng ming yue xia .zhai ri ying tang qian .
zi kui wu xin ji ling nan .xiao shu qi xian tong shi jing .wan peng xiang yi luo yun tan .
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
mo qian yuan hou qu ci pan .hua lu chu kai qie ji chu .suo ju shang fu wu chou tian .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..

译文及注释

译文
我有去处来报答春光的(de)盛意(yi),酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上(shang)下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
以为听到了友人身上玉佩(pei)的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
只有关山的冷月,伴随你(ni)孤苦凄凉。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称(cheng)举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。

注释
④避马,用《后汉书》桓典事。
24.章台:秦离宫中的台观名。
微贱:卑微低贱
121、回:调转。
(35)"既痛"两句:既悲痛死者,又想到自己。行,又。
宋祖:宋太祖赵匡胤(927~976),宋朝的创业皇帝。
⑶蟾蜍(chánchú):即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍,所以这里用它指代月亮。亏复团:指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。

赏析

  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不(ni bu)用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有(cai you)梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫(wu gong)》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂(feng kuang)。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛(qian niu)和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

宋昭明( 元代 )

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简 介

宋昭明 宋昭明,字敏达,号梅溪,海盐人。桐柏山房道士。

七日夜女歌·其二 / 于光褒

四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。


从军北征 / 杜玺

道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。


出塞二首·其一 / 张太复

"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"


原隰荑绿柳 / 丁骘

始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。


诉衷情·琵琶女 / 贞元文士

"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 汪晋徵

雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 梁锽

"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。


隋宫 / 吴楷

我今学得长生法,未肯轻传与世人。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"


解语花·梅花 / 高应冕

朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,


国风·王风·中谷有蓷 / 吴黔

冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。