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浪淘沙

金朝 / 乔世臣

白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,


浪淘沙拼音解释:

bai jian lao wang shi .qing yuan zhu ke chou .li qun fu duo bing .sui wan yi cang zhou ..
qu ma xing wan li .you you guo di xiang .xing yin xian ge mo .de shang jun zi tang .
yuan tang shan xi lu .ying zhu wu hu cun .wang xie deng lin chu .yi yi jin shang cun ..
zui lian se se xie yang xia .hua ying xiang he man ke yi ..
bie lai chun cao chang .dong wang zhuan xiang si .ji mo shan cheng mu .kong wen hua jiao bei ..
.yi wo yue xiang ke .feng jun zhe ju zhe .fen fei huang he lou .liu luo cang wu ye .
ji du fang jun liu wo zui .weng xiang jie zhi jiu xin kai ..
shi shi huo cheng xing .wang wang yun wu xin .chu shan yi mu bo .chang xiao qing yi zan .
xian xi han gu lu .cheng bei da yang jin .ri mu zheng an qu .dong jiao yi pian chen ..
gu niao fei lai jian ying yao .ban ge yan lan yao yin yin .ke kan feng yu mu xiao xiao .
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
e ran su shu ji .jie ci chang ke ji .ce ma wang shan yue .tu qiong zao jie chi .
niu tou pian de ci .xiang hu geng rong chi ..lu yi dao you zhong ming .yu liu zhi .

译文及注释

译文
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么(me)逍遥。 碧绿的(de)(de)湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着(zhuo)船儿在湖上飘荡。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您(nin)为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处(chu)?
快快返回故里。”
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他(ta)以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间(jian)。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。

注释
⑹李详《证选》:“应璩《与曹长思书》:‘有似周党之过闵子,樵苏不爨,清谈而已。’”
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。
2。念:想。
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。
31、曾益:增加。曾,通“增”。
⒀凋零:形容事物衰败。
厚将得众:势力雄厚,就能得到更多的百姓。众,指百姓。
良平:张良、陈平,西汉谋臣。

赏析

  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之(jia zhi)上,显然不太妥当。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主(zhong zhu)人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情(ji qing)。诗人设想的天界是在高空和传说中的(zhong de)神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

乔世臣( 金朝 )

收录诗词 (8175)
简 介

乔世臣 (1686—1735)山东济宁人,字丹葵,号蓼圃。康熙六十年进士,授检讨。历吏部郎中、杭州、嘉兴知府,累擢江苏按察使,署理巡抚事,旋实授。在任增储仓粮,加固海塘。官至工部右侍郎。

长相思·山一程 / 马麟

"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。


浣溪沙·初夏 / 卢延让

孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,


母别子 / 梁兰

何日可携手,遗形入无穷。"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。


金陵怀古 / 包兰瑛

"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 释妙印

三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。


江亭夜月送别二首 / 翁溪园

众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。


己酉岁九月九日 / 戴槃

胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。


蜉蝣 / 端木埰

从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 郑集

独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,


与陈伯之书 / 金涓

未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。