寄全椒山中道士
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
寄全椒山中道士拼音解释:
bin luan xiu yun juan .mei kong xian yue sheng .zhong yuan you jiang jiang .he ri zhong qing qing .
ji you zeng can xing .reng jian jun zi ru .wu zhi shang di yi .jiang shi ju huang shu .
hu zhong xing zuo ke xie tian .he kuang lin jian xi wan yuan .zu shou ren chui san pin shi .
wei neng dan zuo sui .shui xiang zi wei bao .mo ba rong ku yi .dan he da xiao bao .
wo lai ke yao gui chan lao .yi cun han hui yi da xuan ..
.zi gu gong cheng huo yi qin .wu an yuan xiang du you shen .
.du yi qiu guang an .feng yi xue dian wen .xuan kan jiao feng ji .shu hao huan e qun .
.chan ying gui yuan hu shi bo .chu ren xiang bie hen pian duo .zhi jun you lu sheng xiao han .
ye liang shen zai shui sheng zhong .hou men ju san zhen ru meng .hua jie deng lin zhuan wu kong .
bai sui ru liu .fu gui leng hui .da dao ri wang .ruo wei xiong cai .
.yun shui ru jing xiang .gu lai yu niao xiang .gu guan zhong ge yuan .chun ri du xing chang .
xi hua xu yong jie gao quan .shang yu bi shi kan tong ri .wei qu feng shi bi you nian .
.wei lang bu ru chao .zi shi fu jia zhao .zhi jiao chu li shou .jin zhang yi zai yao .
chang sheng bu jian xi kong xu .ban ji chuan xin yi wei shu .
译文及注释
译文
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的(de)轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡(dan)的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
连绵的青山似乎非要(yao)把我留住,百转(zhuan)千回层层围住这崖州郡城。
湖光山影相互映照泛青光。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息(xi)之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫(mang),梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
注释
⑾渠侬:对他人的称呼,指南宋当权者。渠︰他;侬︰你,均系吴语方言。
⑷王昌:唐人习用。冯浩《玉溪生诗笺注》引《襄阳耆旧传》:“王昌,字公伯,为东平相散骑常侍,早卒。”又引《钱希言桐薪》:“意其人,身为贵戚,则姿仪儁(同“俊”)美,为世所共赏共知。”崔颢曰:“十五嫁王昌。”上官仪曰:“东家复是忆王昌。”李商隐《代应》:“谁与王昌报消息,”又《水天阁话旧事》:“王昌且在东墙住,”此以王昌喻李亿。
⒊冥:幽暗。凌:冰。浃:周遍。
⑶柴荆:柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
臧否:吉凶。
赏析
“脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶(jing e)劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带(men dai)来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
“麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许(you xu)多东西已经一去不返了。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
创作背景
唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
试问欲西笑,得如兹石无。"
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
龙 / 字千冬
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。