译文
君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不(bu)可攀的。俗话说:“欲投(tou)鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀(sha)而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起(qi)身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂(ma)、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随(sui)着清风的吹动相互击打着。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
我姑且抒发一下少年的豪情壮(zhuang)志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
魂啊不要去北方!
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
我心中立下比海还深的誓愿,
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
注释
(69)不佞:不敏,不才。
(2)子路(前542——前480):孔子弟子,鲁国卞(今山东省泗水县)人,仲氏,名由,一字季路。
(88)传(zhuàn)——即《女弟素文传》。
金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
⑦是:对的
千门:指皇宫深沉,千家万户。
6.易:换